中央人民政府的獎勵，被聘為故宮博物院的顧問。故宮任職期間，對故宮所藏的陶瓷進行了重新鑑定，並協助故宮為國家搶救性收購了大批的文物珍品。
解放後到1956年合營前，孫瀛洲在孰華齋經營古玩生意達36年，所以存貨非常的多，除瓷器、青銅器，還有不少的犀角杯等文物。
他最後將自己慘淡經營而多年收藏積累的3000餘件文物慷慨捐獻給故宮，充實了院內的文物收藏。其中僅陶瓷一項就有2000件之多，明成化鬥彩三秋杯等25件瓷器被定為一級文物。
孫先生到故宮博物院工作後，面對數以萬計的陶瓷藏品，竭盡全力施展自己的才能。他帶領著工作人員，對故宮所藏的陶瓷進行了重新鑑定。
他還關心著青年人的專業知識水平的提高，向年輕人傳授古陶瓷的鑑定經驗。當年得到孫老真傳的弟子，已分佈在全國各地，如今大都成為古陶瓷鑑定領域的專家學者，這其中就包括全國著名的古陶瓷鑑定專家、故宮博物院的研究員耿寶昌老爺子。
1966年5月，大革命在全國展開，孫灜洲被定為“走資派”，未能熬過這一關，在9月去世。在北京文物商店工作的兒子孫洪琦因為父親的問題，受到牽連，1967年下放山西，直到1980年落實政策後才回到北京。
吳天緣來到河北冀縣，找到孫瀛洲老家，現在還有後人在，轉了一圈房子，高價買下後，在柴房下面挖出一個小寶箱。
“又是一個雞缸杯！”
“這是明成化鬥彩三秋杯！和故宮的一樣！”
“成化鬥彩天字罐？我記得存世才12個半！”
雞缸杯不用說，加上這個吳天緣手裡有三個！
吳天緣把玩著三秋杯，一隻輕靈秀巧的鬥彩瓷杯，在潔白細膩、薄如蟬翼的胎體上繪了兩隻蝴蝶在山石花草中蹁躚飛舞。
其中一隻蝴蝶的翅膀上所施的紫色彩釉色濃而無光，然而這恰恰是明代成化鬥彩所固有的特徵，這也是後世仿品無法仿效之處，這種紫彩就是所謂的“奼紫”或“差紫”。
“故宮有一隻，我這裡有一隻，看看有機會能湊成一對沒？”
他又拿起天字罐，天字罐名氣太大，全世界僅存12件半。北京故宮、臺北故宮，以及東京、倫敦的大博物館裡都可以看到。
罐底下寫一個字“天”，作為底款，在清檔中寫成“成窯天字罐”。一般說瓷器裡瓶子最值錢，罐子次一等。
過去古玩行都說：“趴著的”就是碗盤。罐子呢，不高不低，算是“蹲著的”，所以地位上就不如瓶子。但天字罐的名氣非常大，地位很高，一定是御用的瓷器。
故宮的文物，編為“天字第一號”的是個小板凳。據說當時排號的時候，工作人員一進門就看見這個小板凳，於是把它排成天字第一號了。
天字罐不是到了今天才珍貴，歷史上就特別珍貴。乾隆時期有一段記載，乾隆九年六月十九日，由養心殿造辦處發來一個缺釉成窯天字罐，並傳旨：“著將缺釉天字蓋罐一件，著交唐英補釉。如補得，補好送來。如補不得，不必補，仍舊送來。欽此。”
唐英看到御旨後十分緊張，他把這個罐帶回景德鎮，琢磨怎麼能把釉補上。隔了幾個月，他重新做三對，連同原罐，一起帶回給了皇上。
他寫下奏摺道：“奴才伏察發到天字蓋罐，系屬成窯，迄今年久，火氣消退，若將缺釉之處補色，必須入爐復火。恐爐火攻逼，於舊窯質地實不相宜，是以不敢冒昧補釉，謹齎至窯廠，仿照原罐款式大小，造成三對，恭折送京，並奉發原罐一併齎進，伏祈皇上請皇上睿鑑。謹奏。”看完唐英的奏摺，乾隆大筆一揮，寫了一個：覽。
天字罐是成化的首創，紋飾有海馬紋、花草紋，惟獨沒有人物紋。罐底書寫的“天”字，特徵是無欄無框。明清瓷器底下寫“大明萬曆年制”、“大清乾隆年制”，不是加雙藍圈，就是加一個方框。
從萬曆起，到康雍乾三朝，屢見天字罐的仿品。五百年來，天字罐一直蒙著一層神秘的面紗。它的用途，現在至今不知道。
吳天緣興沖沖的帶著所有寶貝回去，這次尋寶只有一星期不到，但收穫巨大。字畫全是宋代珍品，光宋徽宗就八張，還有顏真卿的真跡，無價之寶！
瓷器也都是稀世珍品，三秋杯存世只有兩個，自己和故宮各一個，要是讓耿老爺子看見，一定會瘋！(未完待續。)