吳天緣離開博物館直接去江西宜興尋寶，這次帶著幾個許四海手裡收的大師壺，開發極品泥料礦藏。
“大紅袍、藏青灰、降坡泥，三大名種都要找到！”
吳天緣花了幾天跑遍宜興，終於找齊三大泥料的礦藏，讓天緣礦業全部圈地，準備開發。
“吳老弟，久仰大名，終於有機會見面了！”
國家工藝美術大師徐漢庭熱情接待吳天緣，他是十位現存國家工藝美術大師，也是紫砂壺大師，歐陽老爺子的舊友。這次來他就是想談合作，自己手裡有極品泥料，也要找個真正大師做成壺。
“我在宜興呆了一輩子，玩了一輩子泥巴，這裡就是我的家。”
“現在紫砂壺市場亂象橫生，好好的一個品牌被自己人弄的烏煙瘴氣！”
徐漢庭無奈道：“去年的10月份60多名宜興知名紫砂陶藝家的姓名被人搶注為商標的事情被曝光，原因是當地工商部門上門向一位紫砂陶藝人宣傳工商知識時，該藝人覺得把自己的名字作為商標註冊確實很有必要，可工商部門當場查詢卻發現，其姓名早已經被其他人搶先註冊了。”
“後來這些紫砂陶藝人頻繁收到傳真或電話騷擾，對方要求他們出錢“贖買”自己姓名商標的所有權、使用權，令他們頭疼不已。”
“購買紫砂壺，作者印章、簽名證書等是甄別作品真偽的重要依據之一，可是一旦紫砂陶藝人的姓名被其他人註冊成商標，正牌紫砂陶藝人還能夠在他自己做的壺上刻上自己的名字嗎？”
“如果商標搶注成功，搶注人要在自行加工的紫砂壺上貼上紫砂陶藝人姓名標識，還真就不能說他假了。”
吳天緣也是無奈，這種事情每個行業都有，也因為這個原因中國才沒有一個屬於自己的高階品牌出現。瓷器是，茶葉是，紫砂壺也是！
“為什麼很多人都不重視自己姓名的商標權，其實歸根結底和紫砂壺製作的傳統有關，認為自己作坊式的經營無所謂，要不就是被早已充斥市場的假貨給弄煩了，也就隨它去吧。”
“紫砂壺，不管再怎麼強調它的藝術水平，首先它得滿足一個條件，就是它是用來喝茶的！這一點就和書法、畫乃至瓷器有比較明顯的區別。再者製作它所使用的原材料也有唯一性，不像同樣擁有比較明顯使用價值的菸斗，作為藏品它可以是石楠木的，也可以是海泡石的，甚至可以是玉米芯。所以我認為紫砂壺不能完全說是一個藝術品，而應該是工藝品。其實你看宜興現在做紫砂壺的大師，我們全稱其實就是中國工藝美術大師。”
吳天緣突然想起最開始自己手裡的那把顧景舟大師壺，還有一個周珍芳弟子仿，好奇問道。
“高仿壺這是自紫砂壺誕生以來就存在的，和仿古瓷器一樣。紫砂陶藝大師製作了一把壺，其他紫砂陶藝人用比較精彩的手段，比較接近的材質，私刻大師的印章蓋上，然後仿冒。”
“有些制壺高手仿冒的水平還很高，比如民國時期一些高手專門高仿明清時期的名家壺，為了追求逼真效果，功夫越練越深，反而自己的水平也練上去了，如今就連“高仿壺”也成了藏家追捧的精品。”
“這個也是靠手藝吃飯，危害最大的是“槍手代工壺”，就是做壺的人自己替自己的作品作假！現在的紫砂壺市場行情走俏，一些大師的壺動輒一把10萬元以上，可市場需求卻仍然異常旺盛，出一把就有人搶一把，甚至有企業機構掏出上千萬元前來收購大師壺，試圖透過這樣的方式保值資金。”
“去年宜興市場上就曾出現過某南方企業派人拿出1000萬元資金，要求收購國家級大師壺100把的事情。可是按照傳統的手工製作方式，一個紫砂陶藝人，即使再勤奮，一年也最多不過做50把壺。事實上更多的紫砂陶藝人為了保持自己的作品水準一年往往只有3~5把壺問世，市場上哪裡有那麼多的大師壺供收購呢？但是在高額的利潤驅使下，極少數大師也不免為其所惑。”
“普遍的做法是，請‘槍手’代工，但是最後一道、兩道工序由大師親自完成。你說這樣的壺算假壺還是真壺？這種壺往往就是在大師工作室或者在大師手上直接成交，再配上真正的大師印章和真證書，誰還分得清這壺到底是真是假？”
吳天緣一聽也很頭疼，他沒想到紫砂壺市場竟然亂到這個地步！仿古瓷器一是技術要求高，不容易高仿成功，就算仿成本也很大，廢品率很高。可紫砂壺不一樣，就是泥料燒燒。
沒有釉色，沒有畫工，沒有刻花，要是大師自己也參與