追溯到巴列維王朝，伊朗的親美讓它們積攢了豐富的工業底子，只可惜因為內部的種種矛盾，革.命推翻了王朝，恢復宗教統治，但軍工業仍舊不弱，即便是長期被全面制裁。
長期受制裁下，它都能擁有隻弱於以色列和土耳其的工業力量，還搞出了核危機，實力是絕對具備的。一旦伊朗被“解禁”，憑藉著豐富的油氣資源，定會獲得迅猛發展。
再是其宗教政策若能改變，將在海外的伊朗技術人才吸引回來，一個讓以色列坐蓐針氈，讓大國也得警惕的中東霸主，必然會誕生。而安派的核心精神，恰好就保證了開放。
智慧陳述它的考慮：“只要伊朗的安派能夠掌權，安派的未來發展得到保證，中東的有序不再遙遠。”
沒有立即選它，必然有原因，安揚問：“麻煩的地方呢？”
智慧回答：“牽動利益眾多。它扼守著世界的咽喉，抵擋著美國在中東戰略擴張。以色列不會坐視它壯大，背後的美國也不想見到強大的伊朗。”
安揚也想到一點：“它境內的安派還不算強，伊朗雖然表態會支援伊拉克新政府，但宗教政權也會擔憂安派。”
智慧同意他的觀點：“伊朗的安派目前實力還很弱，它需要有人來引領，思想需要時間去滲透。伊朗也不同於其它國家，它的內部很穩定。”
他們的思路是這樣的：
安派能讓中東走向有序。
伊朗若制霸中東，就能保證安派的發展不會受打擾。
但伊朗的強大，前提是建立在安派掌權上，還需要在大國的眼皮子底下，迅速而有力的崛起。
安揚想把中東這堆亂七八糟的關係整理清楚……那是不可能的。他的思路迴歸原點：“還是拳頭決定一切。”
智慧贊同：“沒錯。”
目前想太遠沒用，不管是伊朗還是中東，不管是西方強國還是全世界。只有管理者自身實力強了，說話才有力。
說白了，地球這一堆事也是對他的能力測試，如果連“新手村任務”都搞不掂，他的轉正就沒意義了。
他往戰略方面想，安派崛起的問題將影響中東地區，中東問題背後是世界強國的博弈，牽一髮而動全身。
從另一個方面想，只要把這一堆麻煩處理妥善，意味著世界的主要問題將得到妥善處理，他的能力也獲得鍛鍊。
中東這塊地方，重要性便提高起來。
所以伊拉克新政府穩定後，安教主便傳播著他的旨意：“你們這些信徒啊，要拋棄懶惰的思想，要團結和勤勞起來，讓國家的工業機器開動。”
“科技能帶來進步，進步既是我主的旨意，功過將全部銘記，罪人入火獄，善人上天堂，改變的機會已經賜予。”
安揚利用了神權的絕對權威，號召所有人。
效果是極端的好，當人們的生活環境受到威脅、擁有共同敵人或者目標時，這種“專-制”往往能發揮恐怖效率。
道理好比戰爭時期，過分民主是辦不好事情的，就得有一個最權威的首腦來執掌軍政，發號施令。
但和平後也容易潰散，好比蘇聯到了戰後，沒有了尖銳目標，失去了共同鬥志，再而衰三而竭，它就往往潰於內部矛盾。
安揚也正是利用這種力量。
並且他不用擔心這股精神加持用完後會崩潰，只要宗教領袖和神權權威不倒，信徒們將會一心聽取領袖的話語。
他這個先知，現對於安派信眾來說，是僅次於神的。
他的話語等同真理，被無數信徒嚴格執行。也發揮出中國自建國以來，短短五六十年便從一無所有到世界前列的速度。
縱觀中國的發展，從當初的窮光蛋到現在這幅局面，短短几十年，以外界的眼光看，完全是“開掛般的速度”。
同樣的，現在的安派也是開掛的速度，並且它們還得到了真正的外掛——數艘從墨爾本出發的貨輪，抵達了巴士拉（伊拉克港口）。
貨輪上裝載著大量工業所急需的各類零件、母機，從基礎到高階，面面俱到。幾乎是複製了一個工業系統過去。
伊拉克戰後已經不受西方的制裁和禁運，商品和技術能夠暢通的輸送到伊拉克。並且安派對美國存在一定的曖昧。
這顯然也是安揚的態度。他不傻，想要儘快建立起基礎，肯定不能得罪世界老大——否則再一個國際禁運，事情就難搞了。
今後不管是親美還是反美，都與現在無關。人在屋簷下不得不低