西方佛界號曰三界，分別為欲·界，色·界，無色·界。欲·界六天，色·界十八天，無色·界四天，共為二十八天。此二十八天的分割只指佛道一途修行之事，與功德修為無關。
無色·界唯有受、想、行、識四心，而無物質之有情所住之世界。色·界乃遠離欲·界淫、食二欲，而仍具有清淨色質等有情所居之世界。而欲界則是地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人間及六慾天之總稱，此界中眾生貪於食、色、眠等諸欲。
地獄、餓鬼、畜牲、修羅、人間又稱為非天道欲·界天，欲·界六天從下往上分別為四王天、仞利天、須焰摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。四王天居須彌山腰，仞利天在須彌山頂，此二者又合稱地居天。再往上的欲界四天包括之後色界與無色界二十二天均為空居天，浮空而在不與地接，每天疆域小如芥子又大如須彌，是為意境，無法以言語形容。眾生修行脫離仞利天之後視為踏上佛道修行一途，不染塵世雜念。
仞利天又分為三十三天，帝釋天號稱仞利天之主，統領仞利天、四王天以及非天道欲界天，單論權力佛界無人可匹敵。她司職雷電與戰鬥，單論法力佛界也少有能出其左右的，故而成為佛祖的護法神。
然則，帝釋之位是建立無上功德卻無佛緣之人的位置。她離佛祖最近，也離佛法最遠。修佛講究修身渡人，講究緣法，講究根性，講究悟。世人七情六慾，帝釋天權力最大，慾望也只會是最多的。她的子民誰都可以修佛，誰都有望脫離地居天，誰可能入無色界，唯獨她不行。
在墨焰出現之前，帝釋天也曾以為自己能做到六根清淨，也曾以為自己只要去做便能做到。
終究與佛無緣。
在見到墨焰之後，她便生出了這樣的念頭，卻終於覺得不再有遺憾。她從白玉林而生，無親無故無牽無掛，縱然有友人也不過是孑然一身。而墨焰的出現，讓她覺得身有所依，也不再孤獨。
阿修羅公主不能長久的離開胭脂舍，故而午休之前一定要回胭脂舍。帝釋天雖然說得好似自己要與她整日待在一塊兒的樣子，但真正到了忙碌的時候，這還是十分難以達成的。
墨焰在真正接手了女官長的職責後，工作可謂兢兢業業。她性格認真，除了開始時因不太熟悉而忙亂了一陣子，後來便再也沒有出過差錯。不過大概是因為有事分了心，公主便似乎又恢復到過去那冷漠淡定的態度了。
當然，這也與帝釋天公私分明有關，只要墨焰在處理公務，她是很少會糾纏著對方不放。相處的時間雖然多了，說話的機會反而少了，帝釋大人也是心有憂愁——有喜有愁。
她執意要墨焰擔職原本是有三個用意。
其一，自然是想有更多的時間能與她相處，增進感情也方便觀察。
其二，她也是想給墨焰表現一下自己好的一面。
某位神君給了帝釋大人幾本人間才子佳人的話本，很是嚴肅的要求她補習補習追姑娘的課業。只可惜帝釋大人實在對這種東西十分不感興趣，花了半個月才翻了半本，之後更是再也沒有看過了。不過那半本里面有說要改變對方對自己印象的，她想了一想，也只能想到這個方法了。
其三，也算是給墨焰行方便了。
不過如今看來，似乎又多了一個好處。
墨焰泡茶的手法竟然堪比蘇摩。
帝釋天不愛飲酒卻算得上十分好茶，自從蘇摩不再擔任女官長之職後，雖然還管理著一些事務，貼身的服侍卻是給了琉秀的。琉秀其他事務都做得十分到位，唯獨這茶差些火候。
墨焰接手的時機實在讓她稱得上是及時雨。
帝釋天望了一眼坐在不遠處看書的墨焰，神情也不禁柔和了下來。
墨焰與蘇摩最大的不同便是，蘇摩絕對不會在帝釋天處理公務的時候自己卻在一旁看書。而這位公主不但心安理得地看了，而且不到萬不得已絕不會去搭理她。
今日紅韶去了城北巡邏，婉璃正在接收新到的貢品。蘇摩去了微細行天處理雜務，乾達婆也跟著一同前往。琉秀回了迦樓羅族省親，青箏則城南巡邏，帝釋天此刻身邊可稱得上清清靜靜。
“咳咳！”自從將事務分擔給了輔臣之後，帝釋天便悠閒了不少，基本每天不出半日便能處理完手頭的事宜。她公私是分明，如今自己無事墨焰也無事，那就是私人時間了。“墨焰……”
公主顯然是聽到了，也不回答，只是放下了手中的書，安靜地走到書案旁邊，給她的茶杯裡倒了茶，作勢便要坐回去。