，為人之族群的規則所薰陶，就好像是一個生來只有一隻眼的人，所看的世界都在這一隻眼中。
然而，世界真是一隻眼所見的模樣嗎？
未必。
這是一種矛盾到極點的認知，甚至想起來會讓人毛骨悚然，以至於尋常人都不敢往深了去想，因為那近乎是悖逆的，悲觀的，也是沒有結果的，毫無意義的。
但曲正風敢。
他已經放下了酒壺，端起那酒盞來卻也不喝，就看著酒盞裡搖動的燈火倒影，平靜道：“人所認定的宇宙執行的規則，也不過是以宇宙對人的影響而言。在人看來，時間流逝是規則，空間變幻是規則，萬物的生長與死亡是規則，對人來說，這些規則好像都擁有非比尋常的意義，可對宇宙本身來講，意義本身便是沒有意義。”
所以，神明不存在，規則不存在，剩下的只有那能將人囊括其中，但並沒有什麼更深意義存在的自然。
對人來說，這是很恐怖的一件事。
人總要為自己做的每一件事賦予“意義”，可在這蒼茫的宇宙中，並不存在“意義”這種東西，生與死，平庸或者超凡，在宇宙的執行裡，都沒有任何區別。
生沒有意義。
死沒有意義。
連同人的存在本身，也沒有什麼意義。
這樣的想法，天地之間不知有多少人想過，可又有幾個人敢大膽地說出來？就好像是一張窗戶紙，捅破了，裡面就會鑽出什麼可怕的怪物來。一旦有人說出“意義沒有意義”這樣的話來，便有有所謂有識之士站出來責斥，叱罵說出此言之人消極、虛無。
因為人活著，總要賦予自己意義。
向生畏死是有靈之萬物誕生最原初的本能，一旦人腦海中冒出“生存沒有意義”這樣的想法時，潛在於深層中的、出於本能的意識，便會開始排斥這樣的想法，讓人輕描淡寫地將這念頭帶過，也讓人下意識抨擊其他說出這些話的人。
見愁抬首望著曲正風。
曲正風也半點不避諱地由她看著，甚至依舊注視著她：“於天而言，天沒有規則。如果一定要賦予其規則，且只能有一條，那或恐便是‘毀滅’。只是這‘毀滅’也不過是我們眼中的‘毀滅’，對天而言，也許意味著生，但更也許是毫無意義。”
從某一方面講，人很強大，可從另一個方面講，人也太渺小。連認識自己都如此困難，遑論是認識世界？
意義是相互的。
但放大到某一個完全的整體上，意義的確沒有意義。
見愁在方才停下來的時候，已經想明白了這個道理，只是也並不會生出什麼輕生和厭世的情緒，因為她與這世間庸庸碌碌無數人一般，在意識最不為人知的深處，畏懼著死亡，所以承認自己的平庸，承認自己的侷限，然後心安理得地活下去。
還要對自己說一句，這沒什麼不好的。
到現在她已經明白了許多，只是原有的最迫切的疑惑依舊沒有得到消解：“意義本身沒有意義，以你所言，對於眼下的正邪、善惡之分，似乎便該袖手旁觀，置之不理。”
“無非是正邪與善惡罷了。”曲正風忽然有些不想說下去了，聲音裡也多了幾分漫不經心，“有沒有都不那麼重要。”
見愁沉默。
曲正風便問：“若有一日，你這一位摯交大妖，屠戮修士，甚至屠戮崖山的同門，你能做到冷眼旁觀嗎？”
見愁搖首：“不能。”
曲正風又問：“若有一日，天下修士甚至是崖山同門，對你這一位摯交朋友拔刀相向，你能做到視若未見嗎？”
見愁還是搖首：“不能。”
曲正風於是笑了出來：“那天道呢？”
見愁一怔，竟像是被人當頭棒喝，忽然清醒了一般，霎時撥開了重重迷障。
是了。
天道又如何處理世間這些因正邪、善惡而起的爭端呢？
天道從不理會。
而她，做不到便是做不到。
她修的便是與天為友的“人之道”“我之道”，從來被攜裹在這世俗的洪流之中。人可以用尺度來衡量萬物，可萬物卻不以同樣的尺度來衡量自己，世間人的認知也從不可能超越整個世界。
越修行，才越知自己渺小。
見愁與曲正風並不是一類人。她更注重審視己心，先認識自己，再認識世界；他則似乎是先認識了世界，再看清了自己。但這世間又總是殊途同歸，這二者之間並不矛盾，甚至相互促