蔡泉的報告呈上去,省分部又是一陣雞飛狗跳。隨後發往總部,又引發了一番熱議。
現在是所有人都緊盯椹川那邊,但凡有點風吹草動,都大呼小叫的。
這也是沒辦法的事。
畢竟陳景樂帶給他們的壓迫感,實在太強了,威力甚至某種程度上,還要超過大蘑孤蛋。
大蘑孤蛋是拉著大家一起完蛋,陳景樂是他能讓你們完蛋,然後自己拍拍屁股走人,你還抓不到他。
這就是為什麼,官方在接觸一些民間修煉者、御詭者的時候,都是儘可能採取懷柔態度,免得撕破臉,造成大範圍危害。
時代到底是變了。
陳景樂還不知道,他做的事情,到底引發多嚴重的後果。
此時的他,已經回到家,正在開心地盤點此番收穫。
忙活了一晚上,連通疏通青年運河與南渡河,由河入海,點亮海康全境境主廟,實力得到大幅度提升不說,4500多個境主廟盲盒,開出來的東西真不少。
有法器,有材料,有功法,有神通。
海康和遂城一樣,都屬於舊三雷地區,因此村落間境主信仰基本一致。
不過海康這邊,萬天雷首跟雷祖陳文玉的地位,會特殊點。
萬天雷首是供奉得最多的神明,雷祖地位則是最高的。
雷祖陳文玉是以人封神的典型,唐初海康人,亦是海康歷史上第一位刺史,任職期間,勵精圖治,造福一方百姓。逝世後,唐太宗下旨為其立廟祭祀,稱其“養晦數十年,惡事非君”、“受父母邦,德政彰明”。後郡民多尊稱雷祖,以示其功績。
現在海康境內很多陳姓村落,都是奉陳文玉為祖。
不過,椹川地區雖然陳姓是第一大姓,但也不都是同一脈出。比如陳景樂祖上,就是南宋末年,從閩地遷過來的另一支陳氏。
至於萬天雷首,前面有介紹過,就是雷部鄧天君。
海康境內多稱雷首公或者雷皇,神銜多為“敕封雷霆欻火律令大神炎帝鄧天君”或者“玉封九天歘火律令大神炎帝鄧元帥”。也有刻“廟主萬天雷首主令鄧大天君”的。
這裡提一下,神銜不同的抬頭,蘊含的意思是不一樣的。
敕封是說歷史上皇帝給予的官方名號,玉封則是多民間附會“敕封”的用詞,“玉”代表玉皇上帝,意思是玉皇大帝給封的神。抬頭是“玉封”的名號,要麼是道教系統的大神,要麼是民間附會的無名俗神。
鄧天君屬於是道教認可的天神。
另外常見的還有郡主、福主、會主、境主等。
郡主也是官方敕封的,比如以前海康城皇是馮寶,他的神銜全稱為“郡主府城皇宮正直之神”。
福主代表於本地有功有恩,並且長期受一方人民崇拜的神明。早期通常範圍會大一些,一般是一個省,後來鄉鎮村境也開始用。海康境內就有村落供奉神銜為福主的烏蛇大王,代表著這位烏蛇大王曾有功於本境。
會主則是明清時期才開始流傳的,那會兒商幫會館較多,商人為求財保平安,多供奉神明為會主。會和館分開,以此區分天與地,會主就是神明,如關聖,館主就是商會、會館的現任龍頭。
境主不用多說,是僅坐鎮本地保佑本村落的神明。
……
陳景樂此刻手上拿著的東西,可以說和萬天雷首有沾上那麼點兒關係。
“哦豁,是雷擊木!”
所謂雷擊木,指在正常生長的樹木,被雨天的雷噼到的樹木。民間普遍認為雷擊木經過天雷洗滌,鬼魂深懼之,是最有力度的避邪法物。其中又以桃木和棗木最佳。
陳景樂手上這塊就是桃木。
事實上效果確實不錯,能清楚感受到其中蘊含的雷霆陽剛氣息,對詭異類具有較強的剋制作用。
前提得是正宗的雷擊木,而不是某寶或者短影片營銷號上面賣的那些電擊木,二者雖然聽起來好像差不多,實際上效果差遠了。
天雷的攻擊,根本不是普通交流電乃至高壓電能比的。
其實電擊木還好,最離譜的是,陳景樂見過有人用凋版印刷術,批次印刷護身符,賣給網友的。
臉都不要了jpg(範大將軍限定)
這等智商稅,你還不如多敲點電子木魚,多念幾遍數碼佛經呢。
“不過,我前兩天看到有新聞說,官府的大氣所,似乎研製出了新的人工引雷方式。透過發射金屬小火箭進入雲層,來