蔡泉的報告呈上去，省分部又是一陣雞飛狗跳。隨後發往總部，又引發了一番熱議。
現在是所有人都緊盯椹川那邊，但凡有點風吹草動，都大呼小叫的。
這也是沒辦法的事。
畢竟陳景樂帶給他們的壓迫感，實在太強了，威力甚至某種程度上，還要超過大蘑孤蛋。
大蘑孤蛋是拉著大家一起完蛋，陳景樂是他能讓你們完蛋，然後自己拍拍屁股走人，你還抓不到他。
這就是為什麼，官方在接觸一些民間修煉者、御詭者的時候，都是儘可能採取懷柔態度，免得撕破臉，造成大範圍危害。
時代到底是變了。
陳景樂還不知道，他做的事情，到底引發多嚴重的後果。
此時的他，已經回到家，正在開心地盤點此番收穫。
忙活了一晚上，連通疏通青年運河與南渡河，由河入海，點亮海康全境境主廟，實力得到大幅度提升不說，4500多個境主廟盲盒，開出來的東西真不少。
有法器，有材料，有功法，有神通。
海康和遂城一樣，都屬於舊三雷地區，因此村落間境主信仰基本一致。
不過海康這邊，萬天雷首跟雷祖陳文玉的地位，會特殊點。
萬天雷首是供奉得最多的神明，雷祖地位則是最高的。
雷祖陳文玉是以人封神的典型，唐初海康人，亦是海康歷史上第一位刺史，任職期間，勵精圖治，造福一方百姓。逝世後，唐太宗下旨為其立廟祭祀，稱其“養晦數十年，惡事非君”、“受父母邦，德政彰明”。後郡民多尊稱雷祖，以示其功績。
現在海康境內很多陳姓村落，都是奉陳文玉為祖。
不過，椹川地區雖然陳姓是第一大姓，但也不都是同一脈出。比如陳景樂祖上，就是南宋末年，從閩地遷過來的另一支陳氏。
至於萬天雷首，前面有介紹過，就是雷部鄧天君。
海康境內多稱雷首公或者雷皇，神銜多為“敕封雷霆欻火律令大神炎帝鄧天君”或者“玉封九天歘火律令大神炎帝鄧元帥”。也有刻“廟主萬天雷首主令鄧大天君”的。
這裡提一下，神銜不同的抬頭，蘊含的意思是不一樣的。
敕封是說歷史上皇帝給予的官方名號，玉封則是多民間附會“敕封”的用詞，“玉”代表玉皇上帝，意思是玉皇大帝給封的神。抬頭是“玉封”的名號，要麼是道教系統的大神，要麼是民間附會的無名俗神。
鄧天君屬於是道教認可的天神。
另外常見的還有郡主、福主、會主、境主等。
郡主也是官方敕封的，比如以前海康城皇是馮寶，他的神銜全稱為“郡主府城皇宮正直之神”。
福主代表於本地有功有恩，並且長期受一方人民崇拜的神明。早期通常範圍會大一些，一般是一個省，後來鄉鎮村境也開始用。海康境內就有村落供奉神銜為福主的烏蛇大王，代表著這位烏蛇大王曾有功於本境。
會主則是明清時期才開始流傳的，那會兒商幫會館較多，商人為求財保平安，多供奉神明為會主。會和館分開，以此區分天與地，會主就是神明，如關聖，館主就是商會、會館的現任龍頭。
境主不用多說，是僅坐鎮本地保佑本村落的神明。
……
陳景樂此刻手上拿著的東西，可以說和萬天雷首有沾上那麼點兒關係。
“哦豁，是雷擊木！”
所謂雷擊木，指在正常生長的樹木，被雨天的雷噼到的樹木。民間普遍認為雷擊木經過天雷洗滌，鬼魂深懼之，是最有力度的避邪法物。其中又以桃木和棗木最佳。
陳景樂手上這塊就是桃木。
事實上效果確實不錯，能清楚感受到其中蘊含的雷霆陽剛氣息，對詭異類具有較強的剋制作用。
前提得是正宗的雷擊木，而不是某寶或者短影片營銷號上面賣的那些電擊木，二者雖然聽起來好像差不多，實際上效果差遠了。
天雷的攻擊，根本不是普通交流電乃至高壓電能比的。
其實電擊木還好，最離譜的是，陳景樂見過有人用凋版印刷術，批次印刷護身符，賣給網友的。
臉都不要了jpg（範大將軍限定）
這等智商稅，你還不如多敲點電子木魚，多念幾遍數碼佛經呢。
“不過，我前兩天看到有新聞說，官府的大氣所，似乎研製出了新的人工引雷方式。透過發射金屬小火箭進入雲層，來