第一百七十九章 僵變(2 / 4)

因為柳城這邊的習俗,是儘可能在人活著的時候做好棺木,給死人打棺材,不是什麼吉利活。

不過就算加急,也得四五天才能做好。

好在這次也順順利利。

第五天他做好棺材後,就通知黃英來取走。

黃英這次是帶了兩個小輩過來的,四個人合力把棺材抬上三輪車,付完尾款,匆匆忙忙走了。

目送他們離開,覃輝煌微微嘆氣,搖頭走回屋裡。

其實做這行,生離死別這種事情,早已見慣。

生死人皆有份,早晚不用你催。

……

說來也巧。

就在黃英把棺材拉回家,老母親就撐不住了。

一大家子頓時哭作一團,該去報喪的去報喪,該幫忙換壽衣的幫忙換壽衣,該去做靈位的去做靈位……

那副剛拉回來的棺材,被擺到靈堂中間。

換好壽衣的老人,被長子黃英和弟弟黃駿合力抱起放進棺內。然後放上香火牌,點上長明燈,兩邊撒一層硬幣銅錢,手上也被塞了一些紙錢。

到下葬之前,長明燈都是不能滅的。

在外地的親屬,已經第一時間通知他們趕回來,但是也要時間,今天是肯定沒辦法下葬的。

但是這種天氣,屍體停放不了多久。

怎麼辦?

黃英就說:“去隆山請那位高師公來!”

隆山那位高師公,大名喚作高景良,他有一門絕活,叫作“凍喪封臭”。

又叫封屍。

即盛夏酷暑時,若有人死去,道士作法,可在無任何冷凍裝置的情況下,十天半月,停於喪堂,不腐不臭。

這屬於硬本事,做不得假的。

具體操作,就是用一碗水倒放在棺內棺蓋上,水和碗都落不下來。

沒有原理可講,問就是江湖戲法。

這一法術,如今已經鮮有人會用,他是有幸見識過隆山那位老師公施法,當時驚為天人。

老師公高景良很快被請過來。

進門的時候,衝黃英等人微微點頭,然後上前看一眼安詳躺在棺材內的老太太。

扭頭問:“封幾天?”

黃家人交頭接耳一番後,說:“包括今天的話,三天吧。”

“好!”

高景良言簡意賅。

時長不同,要求也不同。三天的話還好,他只需要第三天再來一次就行。

要是封個十天八天,也不是不行,但他得隔兩天就來重新施術一次,防止出現變故。

這封屍法麻煩就麻煩在這。

事不宜遲,當即開始。

……

首先設案。

陳列三牲、供果、茶酒、香燭、紙錢等物,然後開始唸經“請聖”,奉請各路神仙,奉請歷代祖師。

高景良穿上他的師公服,站在案前小聲念讀經文。

“再運真香,一心禮請:浩浩天京上聖,冥冥地府王官,滔滔水國龍宮,烈烈陽元真宰,三界四府,白億萬臨,請聖來臨,證盟功德……”

科儀雖然與正一道有所不同,不過依舊能看出帶有濃厚的正一道風格。

之後是擲筊杯問卜。

如果卦象符合孝家所求之意,那就是允准了,便可進行“化財”。

在香案上添茶斟酒,燒香、化紙錢,以酬勞神靈與歷代祖師。

緊接著最關鍵的一步,造“聖水”!

又叫“淨水”,即右手三指頂著水碗,在案上正燃燒著的香菸霧上畫符挽訣,先挽“大都關訣”,念“雪山咒”,再挽“二祖師訣”,按時辰向東南西北中五方取雪氣,各七口吹入水中。

“弟子舉目望五山,五陰山背雪門開,雪山聖母大世尊,雪山童子下山來……”

唸咒的同時,起手成訣,動步成罡,吹三下碗中水。

一切經文唸完,再按十二時辰順序,於棺面上分列四方,四方框內畫二十四道符。

這叫“吐故納新”。

是將屍體內臟所藏之穢氣排出,輸進新鮮氣體。

然後再念咒施訣。

這一過程最為繁瑣,前前後後都要念一遍,極為冗長,但是又要耐心。同時還要將一塊整齊的新鮮豬肉,掛在屍體的上方。

這叫“神腐肉”。

那碗被加持了法力的聖水,則在黃家人的注視中,放入棺內。

真是倒掛

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