因為柳城這邊的習俗，是儘可能在人活著的時候做好棺木，給死人打棺材，不是什麼吉利活。
不過就算加急，也得四五天才能做好。
好在這次也順順利利。
第五天他做好棺材後，就通知黃英來取走。
黃英這次是帶了兩個小輩過來的，四個人合力把棺材抬上三輪車，付完尾款，匆匆忙忙走了。
目送他們離開，覃輝煌微微嘆氣，搖頭走回屋裡。
其實做這行，生離死別這種事情，早已見慣。
生死人皆有份，早晚不用你催。
……
說來也巧。
就在黃英把棺材拉回家，老母親就撐不住了。
一大家子頓時哭作一團，該去報喪的去報喪，該幫忙換壽衣的幫忙換壽衣，該去做靈位的去做靈位……
那副剛拉回來的棺材，被擺到靈堂中間。
換好壽衣的老人，被長子黃英和弟弟黃駿合力抱起放進棺內。然後放上香火牌，點上長明燈，兩邊撒一層硬幣銅錢，手上也被塞了一些紙錢。
到下葬之前，長明燈都是不能滅的。
在外地的親屬，已經第一時間通知他們趕回來，但是也要時間，今天是肯定沒辦法下葬的。
但是這種天氣，屍體停放不了多久。
怎麼辦？
黃英就說：“去隆山請那位高師公來！”
隆山那位高師公，大名喚作高景良，他有一門絕活，叫作“凍喪封臭”。
又叫封屍。
即盛夏酷暑時，若有人死去，道士作法，可在無任何冷凍裝置的情況下，十天半月，停於喪堂，不腐不臭。
這屬於硬本事，做不得假的。
具體操作，就是用一碗水倒放在棺內棺蓋上，水和碗都落不下來。
沒有原理可講，問就是江湖戲法。
這一法術，如今已經鮮有人會用，他是有幸見識過隆山那位老師公施法，當時驚為天人。
老師公高景良很快被請過來。
進門的時候，衝黃英等人微微點頭，然後上前看一眼安詳躺在棺材內的老太太。
扭頭問：“封幾天？”
黃家人交頭接耳一番後，說：“包括今天的話，三天吧。”
“好！”
高景良言簡意賅。
時長不同，要求也不同。三天的話還好，他只需要第三天再來一次就行。
要是封個十天八天，也不是不行，但他得隔兩天就來重新施術一次，防止出現變故。
這封屍法麻煩就麻煩在這。
事不宜遲，當即開始。
……
首先設案。
陳列三牲、供果、茶酒、香燭、紙錢等物，然後開始唸經“請聖”，奉請各路神仙，奉請歷代祖師。
高景良穿上他的師公服，站在案前小聲念讀經文。
“再運真香，一心禮請：浩浩天京上聖，冥冥地府王官，滔滔水國龍宮，烈烈陽元真宰，三界四府，白億萬臨，請聖來臨，證盟功德……”
科儀雖然與正一道有所不同，不過依舊能看出帶有濃厚的正一道風格。
之後是擲筊杯問卜。
如果卦象符合孝家所求之意，那就是允准了，便可進行“化財”。
在香案上添茶斟酒，燒香、化紙錢，以酬勞神靈與歷代祖師。
緊接著最關鍵的一步，造“聖水”！
又叫“淨水”，即右手三指頂著水碗，在案上正燃燒著的香菸霧上畫符挽訣，先挽“大都關訣”，念“雪山咒”，再挽“二祖師訣”，按時辰向東南西北中五方取雪氣，各七口吹入水中。
“弟子舉目望五山，五陰山背雪門開，雪山聖母大世尊，雪山童子下山來……”
唸咒的同時，起手成訣，動步成罡，吹三下碗中水。
一切經文唸完，再按十二時辰順序，於棺面上分列四方，四方框內畫二十四道符。
這叫“吐故納新”。
是將屍體內臟所藏之穢氣排出，輸進新鮮氣體。
然後再念咒施訣。
這一過程最為繁瑣，前前後後都要念一遍，極為冗長，但是又要耐心。同時還要將一塊整齊的新鮮豬肉，掛在屍體的上方。
這叫“神腐肉”。
那碗被加持了法力的聖水，則在黃家人的注視中，放入棺內。
真是倒掛