因為柳城這邊的習俗,是儘可能在人活著的時候做好棺木,給死人打棺材,不是什麼吉利活。
不過就算加急,也得四五天才能做好。
好在這次也順順利利。
第五天他做好棺材後,就通知黃英來取走。
黃英這次是帶了兩個小輩過來的,四個人合力把棺材抬上三輪車,付完尾款,匆匆忙忙走了。
目送他們離開,覃輝煌微微嘆氣,搖頭走回屋裡。
其實做這行,生離死別這種事情,早已見慣。
生死人皆有份,早晚不用你催。
……
說來也巧。
就在黃英把棺材拉回家,老母親就撐不住了。
一大家子頓時哭作一團,該去報喪的去報喪,該幫忙換壽衣的幫忙換壽衣,該去做靈位的去做靈位……
那副剛拉回來的棺材,被擺到靈堂中間。
換好壽衣的老人,被長子黃英和弟弟黃駿合力抱起放進棺內。然後放上香火牌,點上長明燈,兩邊撒一層硬幣銅錢,手上也被塞了一些紙錢。
到下葬之前,長明燈都是不能滅的。
在外地的親屬,已經第一時間通知他們趕回來,但是也要時間,今天是肯定沒辦法下葬的。
但是這種天氣,屍體停放不了多久。
怎麼辦?
黃英就說:“去隆山請那位高師公來!”
隆山那位高師公,大名喚作高景良,他有一門絕活,叫作“凍喪封臭”。
又叫封屍。
即盛夏酷暑時,若有人死去,道士作法,可在無任何冷凍裝置的情況下,十天半月,停於喪堂,不腐不臭。
這屬於硬本事,做不得假的。
具體操作,就是用一碗水倒放在棺內棺蓋上,水和碗都落不下來。
沒有原理可講,問就是江湖戲法。
這一法術,如今已經鮮有人會用,他是有幸見識過隆山那位老師公施法,當時驚為天人。
老師公高景良很快被請過來。
進門的時候,衝黃英等人微微點頭,然後上前看一眼安詳躺在棺材內的老太太。
扭頭問:“封幾天?”
黃家人交頭接耳一番後,說:“包括今天的話,三天吧。”
“好!”
高景良言簡意賅。
時長不同,要求也不同。三天的話還好,他只需要第三天再來一次就行。
要是封個十天八天,也不是不行,但他得隔兩天就來重新施術一次,防止出現變故。
這封屍法麻煩就麻煩在這。
事不宜遲,當即開始。
……
首先設案。
陳列三牲、供果、茶酒、香燭、紙錢等物,然後開始唸經“請聖”,奉請各路神仙,奉請歷代祖師。
高景良穿上他的師公服,站在案前小聲念讀經文。
“再運真香,一心禮請:浩浩天京上聖,冥冥地府王官,滔滔水國龍宮,烈烈陽元真宰,三界四府,白億萬臨,請聖來臨,證盟功德……”
科儀雖然與正一道有所不同,不過依舊能看出帶有濃厚的正一道風格。
之後是擲筊杯問卜。
如果卦象符合孝家所求之意,那就是允准了,便可進行“化財”。
在香案上添茶斟酒,燒香、化紙錢,以酬勞神靈與歷代祖師。
緊接著最關鍵的一步,造“聖水”!
又叫“淨水”,即右手三指頂著水碗,在案上正燃燒著的香菸霧上畫符挽訣,先挽“大都關訣”,念“雪山咒”,再挽“二祖師訣”,按時辰向東南西北中五方取雪氣,各七口吹入水中。
“弟子舉目望五山,五陰山背雪門開,雪山聖母大世尊,雪山童子下山來……”
唸咒的同時,起手成訣,動步成罡,吹三下碗中水。
一切經文唸完,再按十二時辰順序,於棺面上分列四方,四方框內畫二十四道符。
這叫“吐故納新”。
是將屍體內臟所藏之穢氣排出,輸進新鮮氣體。
然後再念咒施訣。
這一過程最為繁瑣,前前後後都要念一遍,極為冗長,但是又要耐心。同時還要將一塊整齊的新鮮豬肉,掛在屍體的上方。
這叫“神腐肉”。
那碗被加持了法力的聖水,則在黃家人的注視中,放入棺內。
真是倒掛