第一百五十三章 山魈(2 / 3)

因為有些時候打醮做法,一個人忙不過來,需要有人幫忙的,如果有人願意學,師公都是願意教的。

不過不指望他們能起到多大作用,能協助保護好村民就謝天謝地了。

……

師公的法器通常有爻杯、面具、師公令、師公棍、符籙、蜂鼓、缶和龍船等等。

面具又稱詭臉殼、假面、神面。

跟儺面具差不多,但是數量型別很多,分三十六神,七十二相,總共有一百零八個角色形象。

常見的有雷祖、魯班、判官、趙元帥、馮四將軍、五仙娘、牛倌神等等。

甚至還有五猖、山魈、山君等山鬼。

莫雲從箱子底下,翻出三張紅白金不同顏色但形狀相同的面具。

這是令公,教內傳說是有懾服魈鬼之能的人物。

如果這次真是山魈作怪,帶上這個,說不定能起到意外效果。

蜂鼓腰是細兩頭粗的蜂體狀樂器,亦稱腰鼓。

缶是師公的組合樂器,由一隻鑼面有大碗碗口一般大的鑼,和一隻一尺二長的鼓組合而成,將鑼固定在鼓上,以便於奏樂,組合而成為缶。

這是給徒弟協助用的。

龍船則是師公作法事時,用竹蔑編織成的,押送精怪前往它方的器具。

龍船有大有小,大型打醮法會上,數十米長的龍船都有。而一般驅除邪祟,為了方便,通常為半米或者一米長。

最重要的莫過於師公令和師公棍。

有身份證明,各路詭神才會聽你號令。

師公棍和梅山教一樣,是翻壇五郎的法器,對付山精鬼怪有奇效。

帶上這一切,莫雲便和達公一起,前往那嶺村。

……

一踏進那嶺村,莫雲便眉頭微皺。

確實嗅到了不同尋常的味道。

但是不是山魈,還不好說。

畢竟他也沒見過真正的山魈,是否長得跟傳說中一樣都不知道。

就好像很多人覺得阿飄都長得一樣,其實不是的。

阿飄只是一個總稱,就跟我們常說的“人”一樣。具體是什麼“人”,嚴格細分的話,能分好多種。

見多識廣的,能知道這是尼羅特人、俾格米人、波利尼西亞人,而知識面窄的,就只知道黃、白、黑。

同理,阿飄也是如此。

山魈亦然。

具體是什麼山魈,戰鬥力如何,善惡指數等等,這些都要見識過才知道。

在這之前,要做很多準備,防範於未然。

莫雲他師傅還活著的時候,最喜歡掛在嘴上的一句話就是:“永遠不要輕視你的對手,除非你願意當別人砧板上的肉。”

即便是這樣,師傅都把命交代在大山裡。

何況是他。

所以,千萬不要將希望,寄託在任何除自己以外的其他人或者物身上!

……

莫雲是最先到的。

村民們看到師公來了,都暗鬆口氣,對他們來說,師公都是有大本事的人,只要師公在就不會有事。

對此,莫雲只能心裡嘆氣。

“這次真不好說啊。”

不管了,先設法壇。

哪個教哪個法脈都好,法壇都是必須的。

法壇設在村裡,最好是村中間,一般是祠堂或者神廟旁邊空曠平坦處,這樣能最大限度輻射到整個村子周圍。

這時,受他邀請的另外兩個師公也到了。都是曾跟隨師傅一起學法的同門師兄弟。

眾人見面,話不多少,開搞!

先讓村老通知大家躲回屋裡,鎖好門窗。

因為這次要對付的是山魈,非尋常阿飄可比,為了安全著想,不好讓大家旁觀。

三名師公戴上鬼臉殼。

莫雲戴的是紅臉令公,兩位師兄弟戴的分別是雷祖和險道神開山。

俱是針對山精鬼怪的!

點香。

三人開始踏罡步唱經本,徒弟們在旁邊奏樂助陣。

先唱《三元》。

三元是講述了三真君跟隨梅山祖師學習梅山道法,並弘揚梅山教的故事。

這是常見的起壇過程,也是稟告祖師的一種方式。

大概類似於雙方火拼前會先報來路,我是哪位大哥罩的。

對方一聽,慫了,事情就好辦。

要是對方覺得“沒聽說過”,

本站所有小說均來源於會員自主上傳,如侵犯你的權益請聯絡我們,我們會盡快刪除。
上一頁 報錯 目錄 下一頁
本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。
Copyright © 2025 https://www.kanshuwo.tw All Rights Reserved