灶王教有自己的門規。
弟子在外行事，一要供奉灶君司命，二要供奉開派祖師和歷代祖師。
他們供奉的灶神像，與尋常人家供奉的不太一樣。
灶王教的灶神，通常左右手各捧一個小罐子，謂“善罐”、“惡罐”。
善罐賜福，惡罐除災。
灶王教弟子手中也有兩個罐，一善一惡，但具體用途只有他們自己知道，旁人是碰都不能碰的。
開派祖師則多為一塊神主牌，而歷代祖師，除非有重大功績，否則不單獨設神主牌，統一祭祀。
不過會有一本類似族譜的東西，記載了歷代祖師生平，都做過哪些值得稱道的事情。
如：“明萬曆四十一年，灶王弟子張勝，於宗陽白茶莊收一惡詭，該詭噬人，所過之處，遍地白骨……”
短短兩三頁，甚至只有一頁半頁，便是一名灶王教弟子的一生。
灶王教的宗旨，是幫百姓辟邪除災，迎祥納福。
有灶王教弟子的地方，基本平安無事。
因為遇到詭異，灶王教弟子都會主動出手。
別的不說，在解決詭異這塊，灶王教手段確實別具特色，讓其他門派都歎為觀止。
一罐鍋灰與糯米混合又碾碎曬乾的粉末，一塊用了不知多少年的紅布，一根墨斗繩，就是全部家當。
這些都是很常見的物品。
特別是鍋灰，農村多得是，然而卻成了灶王教弟子降妖伏魔必不可少的利器。
關鍵在於灶王教的口訣與法咒。
再就是灶王教弟子基本都是村宴廚師，有一手好廚藝，而且喜歡用土灶炒菜，這樣方便收集鍋底灰，他們對火候的掌控，遠超常人。
這幾點結合起來，基本就是灶王教弟子無誤了。
然而即便如此，能看出他們身份的資訊也少得可憐。
因此民間對灶王教不甚瞭解，也是正常的。
……
黃駿是一名村宴廚師。
至少明面上的身份是這樣。
而他的另一個身份，就是灶王教弟子。
灶王教已經有千年歷史，曾經也輝煌過，雖然比不得那些名門正派，但也不是尋常法脈能比的。
可惜後來沒落了。
沒落的原因很多種，最只要原因是灶王教選弟子比其他法教要嚴格，培養過程也挺長的。古代哪有今天這麼安穩的條件啊，特別是碰到災年，兵荒馬亂的，傳承也就斷了。
像他這一脈，是明萬曆年間俞淨意公為祖師傳下的。
相傳俞祖師早年命運坎坷，科舉屢試不中，諸多孩子接連夭折或者失蹤。他覺得自己與人為善，不該遭此報應，於是便向灶神禱告，希望老天開眼，免去他的苦難。
灶神卻說：“你在人前行善，卻在人後造惡，表面一副善人嘴臉，內心卻隱藏著齷齪。天網恢恢，疏而不漏，想要改命，切莫自欺。”
一番話驚醒夢中人。
此後，俞祖師深自懺悔，改過自新。
年輕時頻頻落榜的他，後來成功考中進士。又得灶神點化，開闢俞灶一脈，傳承至今。
俞祖一脈，傳承至今四百年，其中也出過驚才絕豔之輩，也差點傳承斷絕。
到黃駿這一代，師傅就收了他跟師兄二人。
用師傅的話來說：“你們兩個都是膽大心細型別，而且命格夠硬。收詭呢，膽子小是做不了這行的，粗枝大葉也不行，一個不慎，就是詭收你。命格不硬也不行，你不硬詭就欺你。”
黃駿做這行已經快十年，從當年一個懵懂小夥，到如今的中年大叔。
師傅也在前幾年仙逝，就剩他和師兄倆人。
至於其他支脈的灶王教，師傅在世時候他也問過，師傅的回答是：“有緣自會碰到，大家都是來陽間受難的普通人，見與不見，沒什麼區別。”
不過灶王教人丁不旺這點是可以肯定的。
至少他在尚思乃至整個防城，沒聽說過有第三個灶王教傳人。
也可能是他不知道。
……
“黃駿在家嗎？”
門外有人喊。
黃駿開門一看，是村裡的五嬸，就問：“什麼事啊嬸？”
五嬸有些急：“我大哥他兒媳婦可能撞東西了，你能不能幫忙看看？”
黃駿點頭：“可以的，我今天沒別的事。人在哪？”
“思陽江畔