來賓，是地勢相對其他城市而言，境內平原區較多的一座城市。
除了金秀。
金秀是當地瑤族所在聚居區域，位於來賓東北部，境內將近八成都是山地丘陵，可以說是一座建在山中的城市。
城中心位於峽谷河流地帶。
說是城，其實規模就是個小鎮，人口15萬不到，沿著主幹線從頭走到尾，也才六公里。
小歸小，其實是個很有意思的地方。
這裡的居民以瑤、僮、苗、侗等構成，其中以瑤族人數最多，超過三分之一。
瑤民間俗神崇拜，相比其他少族要更甚，祭祀的詭神多達七八百。
主要分三類：
一是始祖神，比如瑤人的祖先盤王；
二是地方守護神，比如社公、土地、令公、三界公、甘王、開山祖；
三是家庭守護神，比如灶君、門神、財神、雷王。
除始祖神外，地方守護神與家庭守護神並沒有嚴格界限。
不過家神的選擇也不是隨便的。
以瑤族中的山子瑤為例，要經師公卜卦，認為哪一位合適，就敬那一位。逢年節或遇家庭不安，均燒香紙祭神，求其顯靈保佑，消災降福。
既然說了詭神，那麼除了神以外，自然還有詭。
不過這些詭，又與尋常詭異不太一樣。
要知道，民間很多時候，所謂的神，並不是單指狹義的神仙。
凡神、仙、詭、怪、巫、幻之類，帶有“神性”的，一概能稱之為神。
能夠被當作家神長期供奉的詭，長期受人祭拜，沾染香火氣息，便多了那麼一絲神性。
當然，這種神也只是偽神，跟正神比起來差得遠。可以理解為與人族不同種族的另一群修煉者。
……
山一多，各種奇奇怪怪的東西也就多。
金秀的大瑤山上，有著包括但不限於山野精怪，狐詭之流等東西存在。
有些為善，有些為惡。
為惡者自然有人討伐，為善者則通常是化身成地縛靈，居住人家，保其平安。
這類在東北也叫作保家仙，在南方則叫家庭保護神。
如比較常見的胡黃常蟒、清風詭主、柳白灰等等。
都一個意思。
狐詭是其中最常見的一種。
所謂狐詭，就是狐狸、黃鼠狼、狸貓一類的動物，死後化為詭作崇，很多地方把這類東西稱為“大仙”。
這類詭有一個特點，能夠附身於碟、碗、筆等人類經常使用的東西，化身為“筆仙”“碟仙”等。
常見得較多的是狐狸死後化為的狐詭，它們往往生前修煉有成，死後沒有去輪迴，反而守護一家，以此換取天地功德。
畢竟狐狸相對聰明，又屬犬科，外形比其他動物要討喜一點，它們更懂得選擇對自己有利的修煉方式。
像《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》等古籍，都曾有類似的記載。
即便是民事局，碰到這種情況，也會選擇網開一面。
就跟流浪狗和寵物狗的區別差不多，後者辦了證，打了疫苗，身份不同，待遇也就不同。
當然，家庭保護神要是做了壞事，也會被收容。
……
託官府的福，
近年來大瑤山得到不少旅遊資源開發，外地遊客節假日過來玩，山裡的百姓們趁機兜售自家的土特產，日子比以前好過不少。
沉安沉寧的父母就是其中的受益者。
白天在市場上擺攤賣各種小工藝品，晚上報名去參加民族文化節目表演，賺兩份錢。
至於他們兄妹倆，晚上放學回家，吃完飯寫完作業，就乖乖洗澡看電視，到點就去睡覺。
因為住在山裡，人們晚上很少出門，天黑後就關好門窗。
也就近幾年外面的遊客進來，官府為了帶動當地經濟，才開發的夜晚民族特色文化表演專案。
這天，沉安和沉寧兩個小學生，和往常一樣，寫完作業洗完澡，簡單看會兒電視，就準備睡覺了。
沉寧年紀小，正是嗜睡的時候，躺下就睡著了。
身為大哥的沉安，確定關好門窗後，才會去睡。父母他們帶了鑰匙，回來會自己開門。
正當沉安躺下，突然聽到有人敲門。
“誰啊？”
沉安疑惑，走到客廳問。
沒有人應。