第一百九十六章 紋身與封印(2 / 3)

,也不知是不是瓊島這邊傳過去的。

反正瓊東西三省很多吃的都差不多。

就在他悠哉悠哉吃著甜品,有條不紊地推進佔據附近境主廟時,身在椰城的李雲亭就有些頭大了。

……

儘管李雲亭已經做好要給那位當洗地工角色的準備,但還是沒想到來得這麼快,影響範圍這麼大。

“事實證明,教條主義害死人啊!”

他先前一直有關注兩廣那邊的訊息,學習那邊的經驗,但是忽略的一點,瓊島不是兩廣,具體問題還得具體分析。

怎麼操作,得符合本地情況。

鹿城這邊的外國遊客,比很多城市都要多,特別是一些北半球國家,例如大毛,他們那邊對熱帶海洋沙灘,真有種病態的執著追求。

因此鹿城匯聚了大量的外國遊客。

這些人的手機,不在大夏管控範圍內,也不用國內的軟體,因此他們在某管某推或者tt上釋出的一些影片和照片,瓊島這邊,沒辦法及時遮蔽。

也就給了其他國家窺探大夏情況的一個視窗。

就很煩!

李雲亭愁眉苦臉,已經做好要被總部訓斥的準備了。

然而,當他小心翼翼地跟邱勇彙報這件事時,邱勇卻很平靜,只說了一句“知道了”。

嘶~

李雲亭不禁倒吸一口涼氣,暗暗揣摩:“上面這是打算全面公開了?”

唔,應該不至於吧。

感覺現在公開的話,還是太倉促太突然了。

不過也不像以前那麼嚴防死守了,有意無意放出一些風聲,好讓民眾做好心理準備的同時,自己也儘量做一些實際上的準備。

而據他所知,上面分歧也挺大的,好幾種不同意見,誰也沒能說服誰。

目前比較主流的觀點,還是繼續儲蓄力量,無論什麼時候公開都好,都要保證有足夠的力量保護好國家和民眾。

即便沒有那位的幫忙。

畢竟大夏七千年的歷史,告訴他們,凡事都只有靠自己,不能將希望完全寄託於他人。

靠山山會倒,靠河河會幹。

自己有才是真的有!

琢磨到最後,李雲亭也沒琢磨出個所以然來,沒辦法,他還談不上高層,接觸不到核心資訊。

算了,還是繼續觀望吧。

“先把那位的事情處理好,希望別再出現什麼亂子,我這一畝三分地,可經不起折騰。”

現在就盼著那位能儘快把島內的各種廟“開光”好,然後就可以大鬆口氣了。

……

陳景樂不知道李雲亭的煩惱,也沒興趣。

他剛發現了一件比較有趣的事情。

把吃完的炒冰盒子扔進垃圾桶,身形消失,再次出現,所在的位置已經是一處位於山腳下的鄉村的上空。

之所以來這裡,是因為他察覺到有人引動了某種特殊力量。

不過引起他注意的,不是這股力量,而是引動這股力量的那個人。

很多人都知道,瓊島這邊的黎族,有一項讓為人比較好奇又忌憚的民俗。

那就是紋身。

用黎族話來講,又叫“打登”,比較特殊的地方在於只有女子會紋身。

(男的也有,但是沒有特殊含義,而且極少。)

這是上古母系社會遺留下來的產物,也是原始時代祖先崇拜、圖騰崇拜的結晶。

而讓人忌憚的地方就在於,這些紋身都是大面積的,佈滿整張人臉,甚至全身。

在黎族的傳統習俗中,沒有紋身的女人,在死後是不能埋入族裡的墓地,靈魂會四處飄蕩,找不到家。

於是女性通常會在兒童時期,就要開始紋身了。

整個紋身週期會長達幾年。不是一次紋幾年,是陸陸續續紋幾年,比較早的會從八歲就開始,然後十歲、十二歲、十四歲等等。

她們會在臉、脖子、胸口、四肢紋上本支黎族文化圖案或者符號。不同的支系,紋身的圖案和部位都不一樣。

有些會全身都紋,有些只會紋在手臂或者小腿。

紋身的材料,主要是用乾草香加炭,浸泡七天方形成的藍黑色文水,然後用雞毛或者燈心草先在面板表面繪製圖案,再用鋒利的白藤或者紅藤梗葉的丁字形棘刺,一針針刺進女孩的面板中,這樣紋身就得以終身保留下來。

普通人聽起來都覺得痛,比穿令箭滾刺床也不逞

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