只是屬於廣南省下轄的一個州府，直到80年代末才劃分出去，成立特別專區。
如今下轄四個州府，以及十五個縣。總人口一千萬多點，尚不及廣南一個莞城。
值得一提的是，官方資料顯示，這一千萬常住人口裡頭，有一百萬是東北銀。
瓊島著實是東北銀素未謀面的第二故鄉了。
……
瓊島的民俗文化跟椹川很像。
因為瓊島文化和椹川的半島文化一樣，都屬於閩南文化的延伸，自然而然就會有很多相似之處。
歷史上瓊島最大規模的一次外來移民，就是南宋末年從閩地來的，數量高達十萬眾。
此後陸陸續續，直到建國前，瓊島人口超過0萬，其中150萬是來自閩地。
陳景樂祖上也是閩地移民，老祖宗的諸多同輩兄弟裡頭，就有一支是過海抵達瓊島的。
這就導致瓊島的民間俗神，很多就是移民時候從閩地帶過來的，或者是跟椹川雷南這邊有過文化融合。
同宗同源，大抵不差。
像常見的媽祖、關聖、華光、冼太夫人、文昌帝君、灶神、財神、北帝、康皇、雷首等，本土的水尾聖娘、本頭公、三江晶信夫人。
這邊每村也會有境主公，這邊也有軍坡節，這邊也有遊神抬公過境，這邊說的話也屬於閩南語系，跟椹川差不多，區別只在口音，仔細聽是能聽懂的。
……
雖然椰城離廣南最近，不過秉承最後一站才是省城的想法，陳景樂還是選擇將鹿城作為第一個落腳點。
作為國際級旅遊大都市，鹿城的知名度要比椰城高得多，以至於很多人誤以為鹿城才是瓊島的省府。
瓊州這邊境主廟不少，只是有些是一個村子一座，有些是好幾個村子一座。
這些公廟裡往往供奉著不止一尊神像神位，而且神像都不算大。
用本地俗話來說，“公小公靈”，意思是雖然神明地位不高，個頭不大，但是靈佑，能護一方。
龍海村的公廟，供奉著關帝、關平、周倉。
關帝為主祀，關平與周倉為陪祀。
一般來說，關公像多是紅臉綠袍，左手捋須，右手持春秋，或有刀在旁，突出關公的博學和威武。
然而鹿城這邊的關公像，多以帝君的形象出現。
著帝袍，坐龍椅，雙手持笏於胸前，端莊肅穆，凸顯出人們對於關公權力身份的重視。
龍海村的境主，便是關聖帝君。
黎族百姓則稱其作峒主公。
峒是古代黎人的基層組織結構，一般由數個村落組成，每峒都有其首領，稱作峒主，後來演化成庇護一方的神明都叫峒主公。
鹿城的黎族人比例佔到將近四成。
得益於鹿城旅遊資源的開發，大家基本都過上了不錯的生活。
龍海村土著王德來，就經營著一家小旅館。
出來旅遊，離不開五點：吃喝玩樂住。
每個人出來玩的目的都不一樣，但有一樣是無法避免的，那就是得有地方住。
有錢的住五星級酒店，沒錢的住小旅館，乃至青年旅社。
王德來這家小旅館，就是主打一個經濟實惠，掛著民宿的頭銜，裝修風格有點小清新，加上離海邊只有兩公里，著實吸引了不少前來旅遊的小年輕。
這天，像往常一樣，一對大學生情侶前來登記入住。
男孩瘦瘦弱弱，看起來很老實，女孩有點微胖，小圓臉笑起來挺可愛。
作為老闆兼員工的王德來，為他們辦理入住手續，還好心推薦了幾處遊玩以及吃的地方。
真心實意的，不是收了什麼好處。
像這樣的年輕人他見過很多，沒有太多儲蓄，但是出來玩，免不了要花錢，因此方方面面都要精打細算，能省一點是一點。
這對情侶訂了三天。
然而第一天晚上，王德來就收到了其他客人的投訴，說那對小情侶吵架聲音太大，影響到別人正常休息了。
於是王德來便耐著性子上門問問什麼情況。
卡文。orz。