第四十一章 盤點收藏(2 / 2)

臥室是用來睡覺的地方。

且對一個強迫症來說,東西不收拾得整整齊齊,那叫一個難受。要是胡亂堆在角落裡,陳景樂會瘋掉的。

可是這麼隨意堆在芥子空間裡也不是辦法。

於是,他決定弄一個收藏櫃,來存放從遊戲裡得到的各種各樣的道具法器。

首先櫃子不能小,要分足夠多的格子。

其次得有讓物品縮放大小的能力,畢竟不是每樣道具都是手巴掌大小。

比如眼前這把法劍。

【斬蛇劍(偽),為聖主境境主法主公佩劍。法主公全稱都天蕩魔監雷御史張聖法主真君,簡稱為法主聖君、都天聖君,俗稱法主公。閭山派供奉神祇,主監察,緝邪魔。法主公曾持此劍躍入九龍潭斬防毒蛇妖,遂稱斬蛇劍。】

閭山派是道門重要一支,源於魏晉南北朝的許遜,供奉的是這位道門四大天師之一的許真君(封號閭山九郎),擅長符咒法術。

天上至尊是玉皇,人間最貴是君王;

天下鬼神皆敬仰,唯有閭山做主張。

和正一全真相比,閭山派是散居道士,而早期的許遜信仰其實是江南巫,因此閭山派保留了許多閩越故地原始巫術的特徵。

閭山派道士分紅頭法師和黑頭法師。

紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師,以紅頭巾作為標記,以驅邪收妖,消災解厄,押煞納福等吉祥法事為主。

而黑頭法師則常見於超度亡靈等法事。

供奉法主公的就是黑頭法師。

……

相比三尺長的斬蛇劍,手上這個三清鈴就要小得多。

【三清鈴,又名帝鍾,尋常法器,可用於驅魔。】

介紹僅寥寥數字,因為確實算不得什麼稀罕物。

三清鈴柄的上端稱作劍,呈“山”字形,以象徵三清之意。《太清玉冊》卷五:“道家所謂手把帝鍾,擲火萬里,流鈴八衝是也”。

具有降妖除魔的作用。

在道門中人看來,帝鍾發出的叮鐺聲,普通人耳中聽起來,是一種悅耳的音樂,清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至殭屍聽起來,卻是十分刺耳,心驚膽戰。

小時候看過九叔殭屍片的朋友應該有印象,因為九叔的形象其實就是民間茅山道人,用的法器就有三清鈴。

南傳茅山法流傳度廣,各派系良莠不齊,甚至不乏走上歪路的。

不過陳景樂對這一支沒什麼偏見,道門包容性強,講究海納百川,為我所用。

法術從來不是重點,關鍵在人。

你用來救人,那就是正道。你用來害人,自然是邪魔。

類似的法器還有不少,陳景樂打算弄好櫃子後,一一把它們收納進去。

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