這三天，陳景樂主要做了三件事。
一是弄了個類似中藥櫃的大紅木櫃。改造一番後，用來收納各種法器和材料道具，並一一貼上標籤，再放入芥子空間內。
二是皇甫君笑和張曼雲離開時，陳景樂送了她們一人一張護身符，讓她倆驚喜不已。以陳景樂現在的能力，畫這東西不費吹灰之力，她們卻視若珍寶，千恩萬謝。
三是每天以20座境主廟的速度，終於徹底將整個新風鎮全境，納入自己控制範圍。
當點亮最後一座境主廟，陳景樂感覺到一絲異樣，自己與這方天地的聯絡，似乎更密切了，可以調動的力量更強大了。
稍微感受一下，很是滿意。
“如果以神道境界劃分，我現在大概相當於副縣城隍？”
所謂副縣城隍，就是古代會將某鄉鎮行政規格提升半級，作為某縣佐堂，類似現在的衛星城，然後設立縣城隍廟，行使縣級職權。
這是有先例的。
當年義安郡的棉湖就是如此，遂有九縣十城隍的奇景。
新風鎮近十萬人口，足以升級為佐堂，陳景樂現在就是以境主之名，行城隍之實。
可惜現在人間沒有天子，冥府沒有酆都大帝，沒人來給他冊封，估計這輩子都只能掛著境主的頭銜咯。
話說，
這次將近50座境主廟盲盒，給的獎勵屬實不少。
陳景樂篩選過後，把人物裝備欄的10個格子全部穿上，其他的按分類扔收藏櫃裡。
同時還開出了幾種法術神通。
法術是【王靈官雷火咒】。
雷是太乙神雷，火是三昧真火！
王靈官，本名王惡，後拜入道門天師薩祖門下，改名王善，乃道教護法鎮山神將，全稱“先天首將赤心護道火車王天君威靈顯化天尊”。著名的雷神、火神、降魔之神，司掌收瘟攝毒。
道教有五百靈官的說法，王靈官是五百靈官之首，因此又號稱“都天大靈官”。
很多道家宮觀的第一個大殿中，鎮守道觀山門的靈官神，一般都是這位王靈官。形象一般為赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，腳踏風火輪，左執金印，右舉金鞭，極其威武。
額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡，常對山門。
因此道門中人進山門，首先朝拜王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。
“仰啟神威豁落將，都天糾罰大靈官。火車大雷公，受命三清降鬼祟。”
縱觀道門神話，無論太乙神雷還是三昧真火，都是攻擊力極強的法術。
……
然後是神通。
【隱形：此乃能讓自己或他人，乃至一切物體可以隱去身形與遮蔽氣息也。】
【劍術：參透劍與炁合一之玄妙，乃是元神御劍之法，白光起處殺人與無形。】
這兩門神通皆出自七十二地煞術。
隱身術不用多說，屬於妙用無窮的一門法術。有這門神通在，做什麼都方便，可以大方用神行符出門，或者大庭廣眾之下使用其他法術。
反正別人看不見。
劍術應當是御劍術，以神御劍，劍炁合一，真正能做到取人首級於千里之外。
這門神通讓陳景樂眼前一亮。
御劍乘風來，除魔天地間！
試問哪個男人沒有御劍遨遊九天的夢想？
“誰都別攔我，我今天必須得試試這御劍飛行的感覺！”
御劍飛行，首先得有劍。
陳景樂手中法劍數量不少，樣式各異。
他比較中意的是斬蛇劍跟康皇劍。二者都是長期受境主廟香火供奉，沾染神道氣息，更容易用神念控制。
“這樣吧，康皇劍飛行，斬蛇劍對敵，以後有更好的再說。”
康皇劍是木劍，樣式古樸。
陳景樂神念落在上面，打上自己的烙印，控制劍身懸浮於空中，輕輕一躍，落到劍身上。而後劍身隨心意動，幻化成十指大小，方便站立。
“這時候應該配個bg。”
陳景樂掏出手機，開啟網抑雲，翻出仙劍御劍飛行，播放！
光聽著bg，就已經熱血沸騰，下意識覺得自己穿梭于山川雲海之間。
蕪湖~走你！！
飛劍一下衝上雲霄，又猛墜下來。穿過林間，飛過大河，衝入雲層，把一團團棉花刺