範他的觀念，用利害約束他的行為……
比方說，因為理性可以約束感性，所以他不會因私人感情，而打擾到刑從連，然而可惜的是，在群體裡，這種理性就不太管用了。
用一個不太恰當的比喻來說就是，如果他身處於一個狂熱的刑從連粉絲後援會中，身邊都是刑從連的痴迷者，他就不會理性地控制自己的愛了。
那麼，如何解決一個深陷集體無意識的群體，其實和讓一群狂熱粉絲迅速脫粉的難度也差不多。
首先，時間肯定是管用的，大部分人都會因為時間的流逝而消磨去狂熱、恢復理智。
但在沒有太多時間的情況下，要影響一個群體，那就必須坑蒙拐騙無所不用其極。
其實理論反而很簡單。
群體不受理性和邏輯制約，卻擁有豐富的想象力和偽推理能力，他們似乎傾向於相信拿些不可能之事、不合邏輯之事、不存在之事，但卻唯獨不信日常邏輯。
好比在遠古時期，人們是真心實意地相信，巫師的祭祀能求得大雨，為此，他們願意跪上三天三夜或者殺掉族群裡的婦孺，用他們的生命祭天。
這些相信的開始，可能只是巫師吟誦時偶爾颳起的風，又或是施法後的幾日裡，突然降下的雨。
總之，越是表面上看似存在的聯絡，越能群體成員讓人深信不疑。
因此，他只是塑造了一群守護校園的精英，雖然普通學生們或許會對此將信將疑，他們會思考，那份檔案真是“三墳”幫助老人與某不良醫藥集團簽下的和解協議嗎；他們會懷疑，那個出現在案發現場的林辰，真是“三墳”的一員嗎；他們甚至會考量，那三個半圓的簽名，真是某個校園精英組織的標誌嗎，而就算出現了標誌，就真的能證明那個校園精英組織真的存在？
可很奇怪的，群體的成員們，卻不會這麼想。
他們一旦看到那些表面聯絡和不算太牢靠的證據，就已經栩栩如生地幻想出“三墳”成員的面貌，他們能幻想出那些高大出色的校園精英們聚集在一起的情形，不僅如此，他們甚至會深信著“三墳”成員正密謀要除掉他們的事實，甚至他們彷彿能清晰感受到那些校園精英的鄙夷眼神和厭憎詞句。
每個人都有被害妄想症，這是基於生物自我保護的本能，而群體成員更是如此，如同粉絲會厭惡任何說他偶像壞話的人，將那些人視做必須戰勝的仇敵，極端群體的成員當然也會極端厭惡那些敢於挑戰他們的人。
粉絲或許只會敲擊鍵盤和那些壞傢伙們打嘴仗，但那個群體的成員們，是真的會拿起武器，砸爛那些反對著們的頭顱。
更何況葉延還生動演繹了一個最經典的反派形象，玷汙了他們心目中的聖地，留下最不屑的詞句。
林辰完全可以想象，明天，哦不對，是在數小時候後，那些憤怒會累積成怎樣的狂風暴雨，朝他們鋪天蓋地砸來。