陳子芹將這種現象稱之為高等干涉，因為他本就是一個超越普通人智慧的聰明兒童。
但是從弗蘭修士，這個真實出生年代算得上古老的人來說，這種現象有更符合他時代的解釋。
他管這種現象叫做‘降臨’。
很像在形容惡靈附體，但那不是惡靈，修士說，那是來自另外一個世界的‘異域之神’。
基督教作為單一神靈信仰的宗教，排斥其他宗教的神靈，將其統一定義為邪神，惡魔等。
但修士不這麼認為，在他曾經生活的時代，那些文獻更加接近原始狀態，也更為真實。就像聖經也改版過無數次，經過無數人的手傳承到現在的文獻早已跟最初的著作不同。
‘神靈’——這是人類能對其進行的最原始的描述。將神靈與各種其他傳說糅合在一起，最終演變成他們現在所瞭解的神學理論。
藍賀不禁想起了加拉瓦博士，之所以夢中的他研究古蹟也是這個理由吧？最古老又最接近真實的文獻，肯定記載著跟現在人們口中流傳的故事完全不同的歷史。
“我好想聽誰說過，很多故事之中流傳的神，其實都是有真實的歷史原型。將歷史復原，就能得到一部分真相。”
啊，想起來了，加拉瓦教授的確這麼說過。只不過醒來之後，自己將這一部分講解全部忘掉了。
他還說了什麼來著？好像是……
“神靈本身並沒有善惡觀念，所謂的善神跟惡神都是後世人強加上去的。印度神話更接近原始的歷史真實，仔細閱讀就可以發現，印度神話之中的神都是善惡不明，跟人類一樣具有兩面性。”
更確切的話，所謂的‘神’，沒有感情。
它們本身跟人類就是完全不同的存在，構造也不同。
‘感情’是對於擁有記憶跟軀體的生物特有的一種表現形式。生物跟心理層面形成了‘感情’這樣存在，應該說‘情緒’本身就是極為特殊的一種東西。
然而，‘神’這一存在，更接近於多種記憶的集合體，本身的人格趨向性就不怎麼明顯，所以這種構造決定了它們不會擁有‘感情’這樣偏執的思維導向力。
“沒有錯，你應該明白了，那個存在本身對於人類來說，更像是無可避免跟扭轉的自然現象。”
你認為海嘯會在乎沙灘上是否有人漫步嗎？地震會思考需要在哪裡震動？神靈是人類擬人化的說法，其實它們本身並沒有善惡理念。
人類能做的也只是學習如何在災難之中生存而已。
所以，修士現在要教我的，就是在災難發生時獲取多一份可能性？
“好了，拿起劍。”
弗蘭修士將劍丟給他。
不是真正的騎士劍，而是擊劍專用的劍。
好吧，就算給他騎士劍，藍賀也知道自己的手腕未必有足夠腕力。基礎沒有想速成的話，果然還是用擊劍更好一些。
“接下來，我將以殺了你的心情攻擊，請你儘量反擊。”
……
…………
…………哎？！！！
藍賀還未反應過來，修士大人就出手了！在根本不可能躲過的情況下，他結結實實捱了一下，手腕上立即鮮血直流，他連忙鬆開握劍的手急忙按住傷口，避免繼續出血；然而此時第二下攻擊已經朝著他的脖子襲來！
“砰！”
劍沒有刺穿他的脖子，因為修士不得不撤開身形。
“放下武器，我只說一次。”
雷毅舉槍厲聲命令。
“唉？那個，你誤會了，他其實是在教我用劍——”
藍賀說了一半停住，苦笑看向早被他丟到地上的劍，連半分鐘都不到就完全離手了。
“他剛才準備攻擊你的要害，你差點就被殺了。”
雷毅毫不猶豫的將這個看起來就相當危險的外國人當做可疑的敵人。
“咦？等、等一下！”
藍賀還來不及阻止，雷毅就跟弗蘭修士開始激戰！
說實話，這場戰鬥哪怕是身臨其境的人來看，都相當不科學！那是真槍對真劍，兩邊還能打得火熱是怎樣一種科幻場景！
話說，就算是特種兵隨便開槍真的不要緊嗎，很快就會有很多軍人湧來了對不對啊喂！
還有弗蘭修士你就不能像電影裡躲一躲子彈就好，竟然連子彈都帶劈兩半，你那真是擊劍用的劍不是鐳射的？這不科學，一點都科學啊！而且拿著冷兵器還壓制火器，