最後沙克魯索性不去煩心這個問題了，私下裡將這個問題扔給了克羅斯，讓他自己想辦法去做通拉庫馬的工作，做好了他這頭就立刻簽約，然後他就跑到《真相訪談》的錄製現場去躲清靜。
這一期的話題是“被追殺的愛情”。問世間情為何物，直教人生死相許，我們為電影中的愛情歡欣鼓舞或是淚流滿面，現實中的愛情卻比電影中的更讓人唏噓。
殘疾人拉克德拉和房東的女兒菲米娜相愛了，由於教派不同，他們的愛遭到菲米娜家人強烈的反對，沒辦法，拉克德拉只好和菲米娜離開家鄉悄悄結婚，這些可捅了馬蜂窩了，菲米娜的家人來了場千里大追殺，警察也站在孃家人一邊通緝拉克德拉，為了安全拉克德拉和菲米娜不得不幾天換一個地方，還隨時有坐牢的風險，唯一的好訊息是他們還活著，活著就還有希望。這就是現代版的胡斐啊
孟加拉邦是出生中產階級的msl，也是利茲萬是計算機學院的平面設計老師，由於熱情正直他的印度教學生普莉雅卡愛上了他，然後他們兩結婚了，普莉雅卡的家庭十分富有，出於宗教原因堅決反對他們的婚姻，從他們結婚第一天起就想強行帶走普莉雅卡，未果後就找警察騷擾他們，再次未果後改為威脅，普莉雅卡怕丈夫真的坐牢就在得到能回到丈夫身邊的保證後回到了孃家，然後普莉雅卡的父親就放心大膽的追殺利茲萬了，最後利茲萬的屍體在鐵道邊被發現，警察說是“自殺”。
好吧，不同宗教戀愛太危險了，選個同宗教的怎麼樣？
哈里亞納邦的馬諾什和巴碧麗都是賈特人，馬諾什羞怯友好，巴碧麗開朗外向，他們倆相愛並且結婚。賈特人禁止同族結婚，馬諾什和巴碧麗的婚姻收到了巴碧麗孃家（為毛又是孃家？）和全族的反對和威脅，村裡人都是他們的敵人，警察也站在巴碧麗孃家一邊，無奈馬諾什和巴碧麗申請了法院的保護證，可是這並沒有保護到他們——馬諾什和巴碧麗在法院作完證去德里的路上被村裡人抓到，並被殘忍的殺害。
事發後，村裡的長老會試圖收買馬諾什的家人撤回控訴，未果後改為威脅，再次未果後終於上了法庭，可判決的結果出人意料——6名犯人中2人無罪，4人終身監禁~~現在該案還在上訴中。
節目邀請到麥哈姆.喬比西村的長老們，他們也來自哈里亞納邦，但不是馬諾什他們哪裡的。長老們表示古來的規矩必須遵守，傳統高於法律，村裡就是他們的天下，媒體說的都是編的。
“我們的前輩已經定下了這些規矩，那麼人在、規矩就得在，觸犯規矩的人、受慾望驅使的人最終都將被放逐。”一位長老神情嚴肅的說道，隨後又補充道：“但是長老們不會說出殺了他們這種話。”彷彿是為了自己的同行開脫。
看到這裡，沙克魯不由得想起了自己剛剛穿越過來的時候收的那個“假女僕”夏爾姑娘，這個可憐的姑娘的遭遇不就是一個活生生的例子麼，相對來說，她的故事要比利茲萬和巴碧麗他們悲慘多了，因為不但她的情人被“榮譽謀殺”（就是亂刀砍死），連他的兩個妹妹也都慘遭輪x，甚至將她們的臉都塗黑、然後x體遊街。
其實當年的事情後來自己也反應了過來，知道夏爾的父母之所以將夏爾送到自己家裡當所謂的女僕實際上是為了促成兩人的好事，但一來那個時候正是他創業的階段、沒有心思和精力考慮家庭問題，二來他覺得如果真的在那個時候迎娶夏爾，那絕對算得上是趁人之危，這種事情自己無論到什麼時候都是做不出來的。
因此過了一段時間之後，夏爾就離開了自己家去往了英國，也不知道她現在在英國生活的怎麼樣，有沒有找到自己喜歡的人。（詳情見第6.7.8章。）
就在沙克魯胡思亂想的時候，阿米爾將德里大學的喬德利博士邀請了上來，喬德利博士研究長老問題已有20年，他表示傳統應該受到尊重，但傳統也應該隨時代而變，就好像一潭死水時間長了也會變臭一樣，並且憲法和法律也要高於傳統。
長老會透過自己的影響力干涉他人的婚姻，抵制他人的家庭，禁止他人踏入村子都是犯法的。長老會一邊說維護傳統榮譽，一邊又聽人扼殺女嬰，販賣人口，這是赤裸裸的雙重標準。官員為了選票默許長老會的存在和執行也助長了長老會的氣焰，因為整個村子的選票幾乎都由長老們掌控。
想自由戀愛的印度青年從南到北都敵人，家人和社會都反對他們，警察也站在家人一邊，誰是他們的朋友呢？真愛突擊隊主席桑傑算一個。桑傑是個很可愛的老頭，他的真愛突擊隊為自由戀愛的青