巨橋，旋圯，再建復傾。乃齋戒沐浴，率妻子刑牲以誓曰：“橋之不成，有如此江。”遂破產經營，即成。至今來往者賴之。平越郡城內有張道通修道故跡。邋遢名三豐，閩人。洪武間以軍籍戍郡，蓬頭赤足丐於市，故呼為邋遢。府南五里，隔溪絕壁有三豐遺照，戴華陽巾，側身攜杖西行，伊然圖畫，傍有“神留宇宙”四大字。下有夜雨滴金橋，雖晴夜亦雨灑數點。又有晚霞斜照，不計晴雨，皆有斜暉。
新添衛十里有憑虛洞，洞深十里，有瀑泉聲如雷吼，俗呼母珠洞。下五里甕城橋，長百餘步，其水入蜀。尤里衛南關外有留人洞，幽靜可愛。客至每留戀不忍去，然淺迫只可容數人。龍洞，去貴州省城五里，淺窄不可遊。省城之水皆流入廣陸河下烏江者也。
自省以西，山川迥異，皆各各自生，不相聯絡，無復依回瞻顧之狀。田皆石底，上惟尺土，五日不雨，則苗枯槁。世所謂雨師好黔，言黔中無五日不雨也。良由彼蒼愛人之至，惟恐禾荒民飢，故常以雨滋之。
貴州省城，明初設立貴州宣慰司，至隆慶中改為貴陽府。環城九里七分，自南至北街道甚闢，市肆鹹聚。從來皆謂滇南重地，而取道於黔中一線。設黔省，總為通滇計。然二百餘年，黔常多事，不及滇雲之盛也。天啟二年二月初七日，水西安酋寇省城，至十月初一日圍始解。議於舊城外聯築一城，以護城外居民。周九里三分，於天啟四年工竣。
黔省苗蠻種類甚多，有：花苗、東苗、西苗、牧羊苗、青苗、白苗、谷藺苗、紫薑苗、平伐苗、夭苗、九股黑苗、紅苗、生苗、羅漢苗、陽洞苗、黑羅羅、白羅羅、八番苗、打牙犵狫、剪頭犵狫、本狫家苗、土人苗、桐人、羊獷苗、楊保苗、蠻人苗、狗耳龍家苗、馬鐙龍家苗、僰人、宋家、蔡家。共三十餘種，風俗各異。
惟宋家、蔡家、馬鐙龍家，乃戰國時楚伐宋、蔡、龍三國，俘其民放之南激，流而為苗者。知中原禮義，衣服祭祖，婚嫁喪葬，揖讓進退，一稟於周。而花苗、東苗、西苗、牯羊苗四種淳樸外，其餘者皆不可以禮法教，惟土司官威刑始得以制之。
諸苗中（犭中）家最惡而險，通漢語，知漢書，到處皆有其種。蓋其商買於諸苗之中，如徽人紹人之於中原也。然秉性匪良，專造藥蛋，種蠱毒。構結生苗，劫掠百姓，為害最烈。捕則竄入深箐，無從追緝。生苗者，不服土官黔束。無頭目，雄而強者即為長。或聚至數百人，即僭號稱帝，儼然冕旒黃衣而端拱於荒山之巔，以受數百之朝賀而呼萬歲。官兵至，則遁而之他山。逢人即殺，見物即劫去，有司官或統人四面截殺則盡之矣。他日又有群聚者，仍然焚掠。
而（犭中）家多通諸苗之言，多識僰人之文。復誘而入內地，劫殺商賈，為害不可勝言。苗俗每歲孟春月，男女各麗服相率跳月。男吹蘆笙於前以為導，女振鐸於後以為應。連袂把臂，盤施宛轉，各有行列，終日不亂。暮則挈所私歸，謔浪笑歌，比曉乃散。聘貲視女妍媸而定多寡，必生子然後歸於大家。惟紅苗為甚，每至立春日，擇男女之麗者，扮各故事以迎於市為樂。男子之麗者，即古之潘安宋朝有不及焉。女子之麗者，漢之飛燕唐之太真亦無能出其上矣。此種女子，欲購之者，牛馬當以千計而始首肯。男子皆不樂為龍陽君，有犯之者，輒自殺。惟此一事，乃中國之所不及也。
每冬月，苗女子採刺梨入市貨人，得浙江楚豫客買之，苗女喜曰利市，謂得佳客交易也。本省人買則倍其價。江南人或物色之，則舉筐以贈，曰“愛莫離”。愛莫離者，華言“與你有宿緣”也。或有調戲之者，則大怒曰：“落勿渾。”落勿渾者，華言“沒廉恥”也。
山峒中諸苗男女見有鮮衣弩馬僕從呼擁而至者，舉家皆出而膜拜。有不知者，輒大聲呼曰：“快出來睨漢郎。”睨者，視也。漢郎者，漢官也。或下馬過其家乞水火，必舉家男女跪而奉之，其愛慕中國如此。威清衛有兩尖峰平地突起，俱高千仞，上各有廟。每仲春，遊者絡繹。平壩所有珍珠泉，又名島泉。平時無水，焚楮帛，則泉湧如沸，高噴數仞。天台山有神女廟，女冠所居。翠樹菁蔥，頗可遊覽。有泉一勺，即十萬人飲之不竭。
安順州，在元為習安州。城圍九里，□□宮市皆宏敞壯麗。人家以白石為牆壁，石片為瓦，估人云集遠勝貴陽。昔嘗欲立省會於此，因秤土輕重不及貴陽，故舍此從彼。附郭有普定衛，明初設普定軍民指揮使司以襟帶三州，其權甚重。故黔民但言普定而不知有安順，威之所懾久矣。安順乃黔西孔道也，出西關四十五里有龍井。每年立秋日，井內發聲如鼓，聞數十里，名龍