鍾生賞玩了數日，初意欲住深山之中，恐米糧難以措辦。因老僧巖離鄉村路近，於僻處樹了一間茅屋靜養。行那老人傳授的工夫，頗有所得。間或饔餮不繼，試嚼藥丸以啖草果木葉，亦不覺苦澀。住了二三載，以為此地決無人識，可以久居。不想被金德性識認，恐他次日復來，那晚就不知避到何處去了。自此以後，總不知他下落，真是見其首而不見其尾，確是英雄作用。但他這樣一個盛德君子，我雖不敢效小說家說他成仙得道的俗套，大約自然也壽享遐齡，做一個出世的高人去了。
再說鍾生二子俱已成立，皆能紹續書香。長子鍾文娶了梅生之女，次子鍾武娶了宦萼之女，子孫連綿不絕。鍾自新也生了三子，此時有七十餘歲。與到聽同時的人知道鍾生、宦萼、賈文物、童自大四人夫妻事蹟的，與到聽昔日之言相符，方信向日到聽所說古城隍廟話非謊。後來鄂氏也活到七旬之外，錢貴與代目俱享高壽，見了四代重孫，方才老故。
予固知此事鑿鑿，故著成一帙，以娛觀者之目。但信之者少，非之者眾，故不得不為之妄言也。予尚有八句，實不成詩，亦名之曰妄言。不過因此一部妄言之後，持續此數句，以證此妄字耳：
為報諸公識我麼，我心惟只與天那。
醒觀世俗傷心重，醉著新編入意多。
興到高談劉子論，悶來豪放寧生歌。
妄言一任他人議，且自優遊安心窩。
校正：
02回：那尼姑道：“小鬼在生原是極守戒律的一個姑子，從未犯色戒。被姚廣孝百般引誘，遂成苟合，【極守戒律的姑子，百般引誘，遂成苟合。妙。】又替他生了兒子。
23回：又派了兩個僕婦輪流供送茶飯。【鄂氏何消此福，憶當初豈不愧煞。】
全書完