蘇辰自得一笑，暫時不忙動手腳，做完了第一題，接下來的題目也是難不到他。
第二題則是同樣摘自四書《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》中的《中庸》一文：君子之道，譬如登高。
這一題其中原文是：君子之道，譬如行遠，必自邇，譬如登高，必自卑。
說的是君子之道，就好比登極高的山一樣，如此方能知道“自卑”，也就是知道與“高”比較起來自己只不過是“卑”（不高）而已。
所以，走遠路，必須從近處開始；登高山，必須從低處進行。
第三題就是五經義出自《尚書》：靜言庸違，象恭滔天。這一題就難了一些。
摘句破題對童生來說向來就不太容易，再加上一般人很少能請到有真才實學的先生，或者很難買到沒有謬誤的書籍，一些生僻的題目基本上靠猜。
蘇辰一眼望過去，就見到有些考生就是卡在這一題，面色慘白著，嘴裡嘮嘮叨叨的，心喪若死。
這是破不了題的。
當然破了題也不見得能寫好。
書生們除了身體太弱，還有一個特點，就是不識五穀、不懂桑麻，閱歷太淺。
這種人對有些道理理解就不夠深刻，往往是知其然而不知其所以然。
這樣，又怎麼能寫出深刻的文章。
第三題的靜言庸違，
象恭滔天。其實是違背讀書人的本性的。
意思是形容一個人語言善巧而行動乖違，也就是口是行非，說的跟做的不是一回事，對上天貌似很恭敬，實際上輕慢不敬，毫無畏懼之心。
不就是這個年代讀書人的寫照嗎？
三題聯合起來，破題就清楚了，有著寧文靖原本的八股文經驗，蘇辰也有些理解科舉中的彎彎繞。
第一題是拍馬屁，第二題是要謙遜，看到自己不足，保持卑謙態度，第三題就更有趣了，實質上不是教人言行一致，主要還是想要這些讀生人每天念著的忠君發自內心。
到頭來，還是要敬畏上天，保持絕對忠誠。
上天是什麼？這個年頭皇帝就是天，一個忠字方可破題。
說來說去，還是要人寫一寫拍馬屁的文章。
這種文章蘇辰晶片的書庫裡多的是，隨意抄了兩篇文采高妙、阿諛技術滿值的進士文章，也就完成了。
相信無論是誰，看到他的三篇文章都得道一聲高妙，足可被稱為範文。
到這時，蘇辰才微微一笑。
試帖詩的題目，是一句詩：若待上林花似錦，出門俱是看花人。
科舉考試中試帖詩就是這樣，題目一般都是摘自於前朝有名詩人的一句精彩詩句，或者是隨意挑選出一個典故。
然後始根據這句詩或者典故來抒發自己的情感，越是韻味深沉真情實感，越是讓人刮目相看，在口口相傳之後也會名聲大漲。
這首詩是唐代楊巨源的《城東早春》，寫的是春天景色，很有畫面感，原文是：
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
蘇辰將這句詩詞也抄在草稿紙上，前面加了“賦得”二字，就是科舉考試試帖詩的格式了。
說實在的，考試錄取與否？試貼詩的好壞其實不太重要，但這卻是文人之中最看重的。
文章可以苦讀背誦，撞對了即可透過考試，詩才才是一個文人的底蘊。
普遍說一個人是不是才子，大多數還是看他寫的詩詞好不好。
因此，蘇辰也不打算在試貼詩上拖後腿，他看看題目，同樣的挑選了一篇狀元黃恩永的詩篇。
琴韻調三疊，書林擁百城
靜觀皆自得，俗慮總能清
指佛音生甲，經橫籍拜庚
庭花紅欲滴，堂柳綠無聲
流水高山曲，添香剪燭情
耳根都寂寂，心地詎營營
雨過軒窗潤，塵消杖履輕
宸杯欣茂對，弦誦葉承平
詩文高雅大氣，清新自然，做為試貼詩來說，已經好得有些過份了，任誰讀到都會讚歎一聲大才。
看看自己作弊出來的文章詩篇，龍蛇飛舞般的寫在草稿紙上，蘇辰沒來由的有了一種歷史碾壓的優越感。
我不是一個人在戰鬥！
如果另一個世界的狀元文章詩句，那位曾黎大宗師還能挑出毛病來，他也不得不說一聲服。