身為觀音殿新進弟子家屬兼觀禮者，樂小同學全程當吃瓜群眾，當拜師儀式最重要的一個環節結束，被請往觀音殿的祠堂觀禮，欣然前往。 觀音殿的祠堂在西邊，從第九進大殿出去，再從第八進大殿之西邊小門出去，沿著建築間的夾道走，共兜轉了好幾個彎，穿過了好幾個夾道、衚衕，才到祠堂。 祠堂是座有兩進正屋與雙橫屋的大院子，進了路門的第一座正屋也即是主祠堂，供奉著觀音殿歷代先輩。 正屋是五間式的大殿，中間沒有間隔，是全通式，祠堂中央供奉著歷代掌門的牌位，緊挨著掌門牌位的東側擺著為宗派做出個重大貢獻的長老們的牌位，掌門之西側是嫡系弟子的片位，再之兩側是內門弟子與記門弟子等人的牌位。 觀音殿祠堂擺放牌位的案臺是臺階形的，依輩份最高一層往地面的方向排列，開派鼻祖的牌位幾乎與大梁高度平齊。 不熟悉的乍聽觀音殿的派名，可能會認為是信奉佛教觀音菩薩的門派，其實不是，它是正統道教門派。 其宗門起始於漢末年，始祖乃是一位信奉道教學說的女子，據傳其人小字觀音，她在世並沒有開宗立派，只因教導了些徒弟，其理念與傳承由信徒們繼承併發揚光大，後來信徒們自成一派系，奉其為始祖。 觀音殿原名不叫觀音殿，後來在某個皇權時代因當政者興佛抑道，因宗派受打壓，遂改其名，以始祖之小名為宗派之名，從而模糊了世人之眼。 觀音殿傳承了一千多年，歷代弟子之總和有幾萬人，那麼多人的牌位一座祠堂根本放不下，為了節約空間，大約是趙宋皇朝的中葉之後期開始，每代弟子中的嫡傳弟子、外門弟與記名弟子們分類各共建一塊牌位，特殊貢獻之弟子則單獨立牌。 也即為所有嫡傳弟子全刻在一塊牌位上，所有外門弟子共刻於一塊牌位上，記名弟子共一塊牌位。 也因觀音殿後輩們被迫之下想出的辦法，得以省出大量空間，祠堂內仍有三分之一的地方是空著的。 案臺上，觀音殿的弟子們牌位林立如林，密密麻麻，足以令有密集恐懼症的傢伙或者膽小的傢伙看得毛骨悚然。 黎掌與元老們帶領弟子們進祠堂大院，弟子們從中庭中一路往祠堂門口排列，祠堂正屋的門大開，內擺有神案桌。 抬著豬牛羊三牲與供品的弟子將供品擺桌上，黎掌門與元老們帶著嫡傳弟子們入祠堂，焚香，祭祰先祖們說後輩嫡系弟子某某於某年收了某某為徒，今帶弟子回宗拜祖師，云云。 黎掌門與元老先向先祖牌位行了大禮，蟻老將寫記了弟子名字的宗譜放在供桌上供奉，再讓小樂善進香、行大禮。 之後宗門弟子們全體向先祖行大禮，祭禮結束。 祭祀結束，有一撥弟子收了供品放回主殿的廚房，再去抬另一些供品前往海灣祭拜海神娘娘和土地神。 黎掌門與元老們率著其他弟子直奔葫蘆海灣。 樂小同學權當自己是個莫得感情的機器人，與觀音殿的弟子們同行，絕不多言，不是她高冷，而是蟻老曾說在祭祀禮全部結束前，需謹言。 多說多錯，不說話最安全。 所以嘛，為了不致於無意中犯忌，樂小同學打定主意當啞巴，全程不發一言，觀音殿的弟子們說請移步，她就高抬貴腳跟著走，他們讓站在哪，她就站哪。 黎掌門等人出了觀音殿的建築群，也與去抬供品的弟子們匯合，一隊人馬不坐車，全部步往前往海灣。 隊伍的速度不快不慢，約半個鍾後抵達面海的海灣。 而在前往海灣時，觀音殿有幾位弟子風塵僕僕的趕回，還沒進宗門建築群，先扔下行李，追上了隊伍。 觀音殿一行人先祭拜海神娘娘，仍由掌門和蟻老做祭祰，言明收了某某弟子，特帶其拜娘娘，祈禱娘娘佑其弟子在水陸兩地平安，不受水患之憂。 之後，樂善以大禮參拜海神娘娘，再與同宗上下全員共參拜一次。 祭禮完畢，再前往財神廟祭祀財神和土地神。 祭祀了財神廟，也代表著拜師禮的所有祭禮儀式結束，餘下的僅只是認同宗一個環節，那個環節不是拜師儀式中的正式環節，是屬宗門內部的規矩，因此，也代表著拜師儀式圓滿完成。 為了保證在吉時內完成儀式，每個步驟都預定了多少時間，因而當祭拜完財神和土地神，距離九點只差十分鐘。 巳不祭祀，所以儀式趕在九點前完成。 儀式在吉時完成，黎掌與元老們心情愉悅，當走出財神廟，觀音殿的弟子們一改嚴肅的表情，瞬間便活躍了起來。 掌門師侄搶走了自己的乖徒兒，蟻老飄到樂家小丫頭身邊，管不住手，伸指戳小丫頭的腦袋：“小丫頭，你這個髮型，嘖嘖，共十二個環，你梳頭時手累不？” 黎掌門與眾弟子們笑看蟻長老去惹小姑娘。 “不累，我還可以梳更多，梳個三十幾個環都不在話下。”樂韻雙手袖在大袖子內，一板一眼的答。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！