崔府，正堂。
或者說主殿。
大唐仙武時代的建築奢靡成風，又追求宏大，一府廳堂，愣是給修成了宮殿的規模與氣派。
入門便見，正堂上壁掛了一巨幅的詩畫，潑墨如仙。
畫，為氣派的山水樓閣，水邊的樓看起來有些熟悉。
詩，陳顏俊仔細認出草書，便更熟悉了：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
詩名：登黃鶴樓。
署名：崔顥。
陳顏俊這才意識到，唐朝詩人崔顥正是博陵崔氏人。
而崔萬軍這一脈支系（前文的清河崔氏改成博陵崔氏），正是崔顥的直系後代。
陳顏俊眸色恍惚，竟隱約有種穿越進了語文書裡的感覺。
他還記得，崔顥年輕時官位一直不顯，後遊歷天下，天寶九載前後曾任監察御史，官至司勳員外郎，天寶十三載去世。
即靈氣復甦前一年。
陳顏俊前世所在的歷史裡，崔顥慶幸死的早，沒經歷亂世。
而在這個世界，崔顥遺憾死的太早了，沒能看到仙武盛景。
要知道，這世界還有少數人，一直從天寶年間活到了現在。
比如，玄宗與貴妃。
當然，玄宗與貴妃已是傳說，是否真在天元宮，還是兩說。
陳顏俊傾向於認為，天元宮只是李家為了延續王朝的手段。
但天寶年間有一個人，如今是百分百五百多歲的老怪物了。
便是玄宗最喜歡的寵臣，體重三百斤尤擅胡旋舞的安祿山！
在靈氣復甦初期，安祿山便被認為是天賦最超群的修行者。
以至於到了仙武時代，以胖為美成了政治正確，不可置疑。
安祿山一直活到現在，目前仍是三鎮節度使，仍是大唐土地上最強的藩鎮勢力，據說人快成仙了。
所轄的平盧、范陽和河東三鎮，也基本上屬於獨立狀態了。
三百年前，安祿山更是在河南道登州，即陳顏俊前世的山東煙臺、威海一帶，臨海建立了一座蓬萊仙城，與長安遙相割據。
便是這個時代的雙城之戰。
安祿山存活至今的直接證據是，三十六年前，天順帝登基大典，安祿山突然降臨長安。
修至一品武夫的他，像是從天而降的巨大魔物，給長安人帶來了揮之不去的心理陰影。
好在當時，國子監祭酒大人，神策軍裘公公，大慈恩寺萬華禪師，三位長安城當世一品強者都在登基大典上，安祿山也沒有什麼過激的舉動，大概只是向世人宣告——
他，安祿山，還沒死！
如果玄宗和貴妃並未成仙，一品武夫的安祿山便是當世最強！
當然，民間還有不少晉入無矩、未及仙人的隱世高人的傳說……
隨著原主的記憶不斷湧出，陳顏俊的加點雄心變得熱血起來。
崔家甚至有人傳言：這句昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓，正是前人崔顥頓悟成仙身的寫實證明。
這就扯了……
陳顏俊收回思緒。
環顧四周。
崔監正和崔老夫人還沒到場，崔府的主殿已經擠滿了人。
崔府上下對秋濯與張家公子的親事告吹，頗有些微詞，卻又不好當面苛責崔有容或秋濯。
怨聲便集中到了陳顏俊的身上。
“聽說新的妹夫詩才不俗，堪比祖宗之作，雖說詩學無用，但妹夫也要在爺爺面前好好表現一番才是。”
“新姑爺真是俊俏，有容的眼光越來越好了……可他怎麼穿學服來了？”
“侄女婿行姿吹風拂松，這體質可不像讀書人，倒是更像習武之人，若是能入品，倒也是個俊子，可惜可惜。”
說話明褒暗貶，陰陽怪氣居多。
不得不說，崔家族內子孫後代人實在太多了，陳顏俊也管不了誰是誰。
只能跟夫人一起一一作揖喊禮。
夫人喚什麼，他便喚什麼。
崔監正的子孫後代中，名氣比較大的，大致有三個，陳顏俊都有耳聞。
第一個，便是崔監正的長子，崔鉉鉞，即崔夫人大伯，崔潛安的爺爺。
崔鉉鉞為四品