“陳顏俊，今日午時，我請你吃酒好不好！”
“不了，師姐，我午時不吃飯的。”
“那一起午修如何？”
“也不午休。”
“那你下午選什麼課嘛？”
“我下午約了人去蹴鞠。”
“”
這樣說著，陳顏俊轉身一躍下山，身如飛雀游龍，身法拉滿，轉眼甩開了關師姐。
氣的關詩妍嬌眸含怒，噘嘴跺腳。
“你老婆又不在國子監，我又不吃了你，怕什麼再說男人三妻四妾有什麼大不了，真是的！”
陳顏俊心想，人帥真的受累。
中午，他去術道院的藏書閣，花了整整十個績點，非常心疼的借閱了一冊關於“靈動”的術典
絃動
聽名字，不知道的還以為介紹的是弦理論。
一看作者，正是術道院首座，清虹子前輩。
“把自己的著作賣這麼貴，清虹子道首是想搞創收嗎”
下午，陳顏俊放棄選修靈動課程，跑去武道院的後山，選一僻靜之地，自修靈動。
這玩意，他覺得自己不需要老師。
有本書足夠了。
武道院。
武道院的後山有劍坪，有武館，還有供人砍竹子鍛體的劍竹林。
陳顏俊去劍坪看了眼，全是人，有一個人習劍的，有兩個人比劍的，還有談情說愛的。
他搖了搖頭，轉身直奔劍竹林。
劍竹林位於西側山谷，位置偏僻，山路崎區而陡峭，人也很少。
劍竹是黑色的，粗長筆直，倒插如劍，高聳入雲，比一般的鐵還堅硬。
這是國子監培育的硬毛竹，竹身多用於製造法器，竹膜用於製造符籙。
陳顏俊走到了石徑消失的深谷。
時值春日，竹林裡流水潺潺，蜂蝶飛舞，三兩麻雀嘰嘰喳喳，成簇的映山紅鶯鶯燕燕。
饒是如此，也改變不了竹林裡春寒料峭、冷峻陰冷的氣息。
陳顏俊尋一僻靜之地，找到一塊生滿苔蘚的巨石。
巨石表面看上去綠茸茸的，坐上去才知道硌屁股。
陳顏俊執行周天，調整心情，拋卻雲助教、關詩妍之類的瑣事，徐徐翻開了這本絃動。
翻了半天，全在講琴，講樂理。
還講了什麼丹動始於心動，切記要遠離女子，只有男子懂琴云云
總感覺首座大人的性向不太對。
這就算了，陳顏俊翻完全篇，絃動全篇，除了樂理還是樂理。
太失望了！
乾貨很少，與靈動關聯最近的，是對琴絃的共鳴界定了七個等級：
死物共鳴。
活物共鳴。
靈脈共鳴。
神魂共鳴。
空間共鳴。
大道共鳴。
覺醒共鳴。
陳顏俊又翻回扉頁，發現這本書是清虹子登上首座，為了應付藏書閣要求才寫的。
那時，他的音律境界只到了神魂共鳴，後面三階是瞎編的，明顯超出御靈的範疇。
有趣的是。
陳顏俊認真看進去後，發現第五階的空間共鳴，有點類似弦理論，認為空間本身就是某種震動的琴絃。
第六階的大道共鳴，似乎嘗試拋開五行表象，追尋宇宙的法則。
而第七階的覺醒共鳴，說是人能覺醒新的神魂通往彼岸，似乎是受佛教影響頗深，有點穿越的味道了。
回到主題。
陳顏俊覺得，死物共鳴和活物共鳴基本都屬於機械共振的範疇。
他的滿級化勁，本質上就是透過體術製造出的機械共鳴，相當於他已經達到第一階、第二階的水平了。
不信，可以去問老槐樹、張公子或劉寰等人
重點是第三階，靈脈共鳴，這是最接近靈動的表述。
聽音。
擬聲。
朔源。
弦震。
和上午雲助教說的，聽息，擬靈，朔源和脈震差不多。
聽音，陳顏俊靠養氣第三境造就的特殊神識。
擬聲，靠對五行靈力的精確掌控與隨意融合。
朔源，需要化勁，他最擅長。
爆震，需要定向靈壓，也會。
於是，一下午，陳顏俊便以敲打靈竹、隔空打麻雀的方式修