通的鹿山百姓剝離，分化管理，餘下的三萬多鹿山人想鬧事就難了，只能乖乖聽從義軍的命令。
因為新兵營的事多耽擱了兩天後，流民大隊在攻下鹿山後馬不停蹄的繼續進軍。
仍舊是故技重施，透過減少糧食供給、刻意控制每天行程，短短几天，鹿山的百姓被迫丟下了繁重的破爛和行囊，變成了跟沂城人一樣的流民。隨後，義軍的行程重新穩定下來，每天前進十里，朝臨縣緩緩開進。
若是將這個縣也拿下，隆山府內的三縣就全部落入義軍手中，隆山城周圍變成一片勢力真空。
到那時，陳武可以視郡城武安的反應，做出決定是否立即要進攻隆山城。
先後經過沂城和鹿山兩次戰鬥，尤其是後者這次攻城戰，讓義軍高層對拿下臨縣信心滿滿。典勇、許世忠他們甚至在私下討論，臨縣能否也在一天內攻下。有人認為可以，關鍵在於義軍是否願意付出足夠代價；也有人覺得很難，因為隆山官府必定會增援臨縣，義軍遭遇的抵抗力量可能會遠超鹿山。
最終，兩方人趁傍晚紮營吃飯的時候，詢問起了陳武的看法。
結果得到的只是陳武似乎另有深意的笑容。
倒不是他不想說或者故作高深，而是陳武也不確定。因為，就眼下的局勢，究竟多久能攻下臨縣，並不完全取決於義軍和官府。還有另外一股勢力可能插手，而且這股勢力還相當強。
善友會！
沒錯，就是石賢謙將來會投奔的那個、《帝國》中幾年後才發起叛亂的會道門。
它的前身，是幾十年前橫行一時的聞香教，最鼎盛的時候據說有十幾萬教眾。可惜當時的教尊被取得的一點點地位衝昏了頭腦，也看不清天時，趁一次地震發起了叛亂。雖說一度橫行兩府，但實際上攻破的只是一些諸如沂城之類的小城，並沒能動搖太平郡的根基，最終在不停的流竄中被帝國調兵平定。
現在的善友會，就是聞香教當年的一撮餘孽死灰復燃，改頭換面重起的。
若是沒有陳武的干擾，善友會會在幾年後才發動起義，跟五斗米道遙相呼應。但陳武穿越後，歷史已然走向了不同點。隆山府的官軍滅了大半，沂城和鹿山都被相繼攻破。根基就在隆山城中的善友會，還能忍得住嗎？
陳武不敢貿然下結論，但他認為，一直心懷不軌的善友會很有可能會藉機跳出來。
如果對方能沉得住氣，選擇觀望，那陳武就按自己的第一個計劃來，攻下臨縣，合圍隆山。若是善友會果然跳反了，那臨縣多半不用義軍攻打就自己沒了。屆時，陳武的太平義軍不僅會省出很多時間，某種程度上還會多了一個強援。利用的好了，攻下隆山只會更容易。壞處就是要留出不少精力，跟對方勾心鬥角。
義軍和義軍間的鬥爭，有的時候可是比跟帝國戰鬥還要殘酷的。
經過《帝國》十三年的洗禮，他可不會有絲毫的大意和麻痺。