，指引了方向。
遠處的部落也先後捕得十餘名掉隊的晉軍騎兵，嚴刑拷打一番後，問出了部分訊息。
帶隊軍將看著被破壞得一塌糊塗的農田、草場，盛怒不已，立刻傳令各地諸軍，十面拉網，展開圍剿。
一輛華麗的馬車停在了寺廟門口，大小僧侶齊齊出門迎接。
佛教發展到草原並不容易，僧人們面臨著激烈的競爭，裝高冷、講逼格是行不通的。
身段一定要柔軟，教義一定要本地化，且吸收中原的其他宗教元素，讓中原人不覺得太過陌生，同時適應各地貴人們的喜好。
沙門方士們非常明白這一點，於是在代國取得了初步成功。
鮮卑貴人們也給了許多好處。
比如，今天祁夫人來進香，就捐贈了五百頭羊，供全寺廟上下吃喝，同時也是給他們招待“遠方來客”的補償。
僧侶們也很仗義，幾個大和尚磨刀霍霍，直接在後院宰殺鮮羊，大快朵頤的同時，也送了許多到大晉使團那邊。
午飯過後，和尚們安排了一個清淨的院落，供大晉使團及跟隨祁太后而來的鮮卑貴人們密談。
“你們做得好大事。”祁夫人是個年過四旬的婦人，出身烏桓部落，乃拓跋猗盧之兄、中部大人拓跋猗迤之妻。
拓跋猗迤常年鎮守代郡及以北的草原，與大晉朝爭奪廣寧、上谷胡人部落的影響力，互相之間聯姻不斷。
同時交好宇文鮮卑，關係處得不錯，保持了相當長一段時間的和平，同樣聯姻不斷。
祁夫人就出身廣寧烏桓部落，與王浚曾經的主簿祁弘、部將祁夕是同族——事實上，祁氏是幽州烏桓中的名門大姓。
祁夫人生有三子。
長曰普根，伯父拓跋猗盧一統三部之後，任命他為左賢王，後打敗拓跋六脩當上代公，月餘即死。
永嘉十年（316），普根之子始生剛出生沒多久，就繼位代公，八個月後死去。
始生死後，鮮卑諸部擁立普根從弟鬱律為主，及至今日。
次曰賀傉（nu），生性懦弱，不為鮮卑國人所喜。
三子紇那，呃，剛剛被擒。
祁夫人在代國還是很有名的，性格嚴厲，為人強勢，好猜忌，控制慾非常強。
普根及始生在位那一年，多插手政事，一度讓人譏笑拓跋代變成了“女國”，可見一斑。
此番拓跋鬱律試探性南侵，祁夫人是不太同意的。
不是她傾向晉朝，主要是覺得時機不成熟，太孟浪了。
代國還需深固根本，銳意改革，消化各個部落，統一號令，然後再等待天時。
但拓跋鬱律和她不對付，能有什麼辦法？
若非她身後同樣站著龐大的政治勢力的話，拓跋鬱律說不定已經難以維持表面上的和氣局面，悍然向她動手了——當然，這只是她的猜疑，事實未必如此。
邵慎帶著部隊進入中陵川流域，掀起了軒然大波，因為這地方離盛樂不是特別遠，北都的貴人們感受到了威脅，議論紛紛。
另外，據忻口傳來訊息，拓跋鬱律與邵勳對峙半月有餘，雙方只有騎戰，步騎主力並未當面擺開廝殺，諸部大人們怨言頗多。
祁夫人敏銳地嗅到了機會，於是來拜會晉國使團。
庾蔑聽聞祁夫人的話後，笑了笑，道：“關東已然一統，雄兵何止百萬？投鞭入河，桑乾為之斷流。若非梁王生性寬厚，常思去殺，靜等鬱律等輩迷途知返、洗心革面，早就揮師北上了。夫人秉政多年，當知國力之懸殊，何必做那當車之舉呢？”
其實，庾蔑真不太清楚外間的戰局。
僅有的一點訊息，還是從僧人們的交談以及使團部分成員“放風”打探得來的。
按照離開平陽前的理解，梁王這仗應該是打不下去的，原因無他，資糧不夠。梁王亦親口對他說過，今年當以休養生息為主，以恢復國力。
但拓跋鮮卑的主動南下讓人始料未及，梁王被動應戰，打成了僵持局面，誰也不敢主動出擊，誰也奈何不了對方。
依據有限的訊息來判斷，他覺得梁王和拓跋鬱律都沒把握打贏這場戰爭，最終結局只能是各自罷兵。
但怎麼個罷兵法，還是有講究的。
邵慎在敵後的突襲，以及祁夫人的來訪，讓庾蔑看到了一個機會。
他悄悄瞄了眼祁氏的表情，可惜並未看出什麼東西。
“國力是國力，軍爭是軍爭，豈