果有很好的姐妹碰見鬼神，可是她又不知道，她也不學佛，也不知道應該怎麼辦？那我們作為學佛的人，應該怎麼才能?力幫助她們呢？
【師父答疑】好，請坐。這個鬼神障是這樣，他自己對這個鬼神障是非常的享受、攀緣的，還是她想要排斥的？這個要先知道。如果她跟鬼神是非常好，他也給她好處，彼此互相利用的，那就沒救了。因為他告訴她訊息，她也幫他做壞事，就是兩個人都是很好樂，那她就沒救了；如果她想排斥就有救了她可以持咒。這得看情況。
有些人很喜歡跟鬼神打交道，但是以後會付出慘痛代價。因為你得到的利益，其實是你本來就應該得到的。我講實在話，你不可能經過非法的方式得到額外的東西。如果你相信因果的話，每一件事情如果你能得到的，一定是你應該得到的。但是你這個過程有問題，你以後要付出代價的。
宋朝的秦檜，為了自己的名利，他把岳飛給殺死了。印光大師說，秦檜小時候人家給他算命，他本來的命就是做宰相的命，他不必要去陰謀詭計處心積慮，本來就是做宰相的命。你自己為了得到宰相的位置，在過程中造了很多罪業，那是自找的，你好好做，本來就可以做宰相。
諸位！我們要永遠相信一件事情：罪業對你不會有幫助的，因為罪業一定招感痛苦的果報。你看有些人造罪他很快樂，那是因為這個罪業還沒有表現出來，這個業力要經過一段時間的儲存。所以因果道理很容易讓大家產生錯覺，就是他明明造罪業，他還是快樂無窮，因為他業還沒造滿，他還不知道怕。
我們在講業力的時候一再強調，業力造完以後，先有一個儲存階段叫種子位，它的力量沒有到一個程度它跑不出來。但是等到一出來的時候，你來不及了，所以懺悔要趁早。現在凡夫最可怕就是說，他業障沒有現前他不知道怕，等到知道怕的時候，來不及了，問題在這裡，怕的時候來不及了。“眾生畏果，菩薩畏因。”眾生是果報現前了才知道怕，可惜的是來不及了；菩薩在因地的時候，就檢查自己的因地，哪一個有問題，趕緊把它處理掉。
好，還有沒有問題？請說。
【學員提問】師父慈悲！剛才說到罪業這兩個字，我跟幾個同事都是學佛的人，在一起討論過一件事情，就是好像現在的娛樂，有好多人喜歡打麻將。可以說是玩，但是提供給人打麻將的這個場地，那個人他有收水（收費），就是打完了一盤以後他有收水（收費），就是提供這個場地的那個人做這種職業，有沒有罪業？
另外第二個問題就是，喝酒、開酒吧，那個老闆有沒有罪過？
【師父答疑】喔，酒吧嚴重，開酒吧、賣酒很嚴重。
【學員】那賣毒？
【師父】賣毒更嚴重！
【學員提問】我不是很懂，因為我修行也不是很久，說的這些問題，我們有時候有討論到，有人說：我賣酒不是叫你喝醉；那我開這個場地是給人娛樂的，我沒叫你去偷、去搶了把錢拿來這裡玩。那該怎麼理解呢？
【師父答疑】是，請坐。
【學員】謝謝！
【師父答疑】我們先回答酒的問題。賣酒是很嚴重，你看菩薩戒裡這酤酒戒是很嚴重。因為酒對一個人的傷害，它會讓你失去理智，問題在這裡。你什麼話都敢說，什麼事都敢做，這是無明藥嘛，讓一個人心智猖狂，失去理智，失去正確的判斷力，這部分我們就不說了。但是我要提醒大家：賣酒是非常嚴重的！如果你受了菩薩戒，千萬不要去做這個事情。
賭博這個事情，看戒律裡面，佛陀沒有這條戒，所以這個只能夠說有因果，他沒有犯戒。因為賣毒跟賣酒，毒是屬於酒戒的廣類的酒，毒藥跟酒是一樣的，比酒更嚴重，你讓一個人吸毒，他完全失去理智了，對不對？所以酒跟毒是同一類的，賣毒等同賣嚴重的酒。
但是賭博，戒律裡面，看五戒沒有這條戒，當然菩薩戒是有。那麼你今天開一個賭場，你抽取它的利潤，這有個問題。這個因果嚴重在哪裡呢？輸錢的人你認為他是心甘情願嗎？有沒有人賭博的時候，他修養很好，輸錢的時候心甘情願走出去，有沒有？這就有問題了。
所以你注意看，只要你非法得到的錢財都守不住，因為它充滿了“恨”在這裡了。這個心靈的力量不可思議，你這個錢獲取的過程，很多人付出代價，很多人充滿了恨，這個錢你就很難消化了，這個叫因果錢。
所以，你慢慢看到生命的現象，你看很多人他做官貪汙，你知道他後果是什麼？他們家一定出敗家子，你注意看。