儒釋道構成了華夏文化最基本的信仰。
而當朱由哲把那些道士、和尚鼓動起來時，就決定了眼前的局面。
道士祈福加持，和尚超度亡靈。還有湯若望領著一群傳教士在城頭傳教，讓上帝保佑這群可憐的人。
起初，三教還能和平共處。
但當那些道士、和尚發現這群來自西方的洋毛子竟然在城頭髮展大量信徒時，徹底不淡定了。
平時只在寺廟裡唸經的大和尚們紛紛登上城頭，傳道誦經。
那些道士做的高等一些，他們給傷者治傷，甚至親自持劍上城禦敵，閒暇時候再給那些將士解解籤，算算命，在城頭莫名的受歡迎。
而湯若望這一群人完全走的另一條路線，他們發《聖經》，送物品。雖然書被大部分士卒直接當廁紙用了，但那些送的物品他們卻來者不拒。
每當湯若望來時，都圍了一大群人，把他當成了散財童子般的存在。
三教彼此爭奪信徒，甚至還在城頭辯論和爭吵，那精彩程度不亞於一場大戲。
普通士卒是樂意看的，但這樣的舉動卻引得一些守將的不滿。闖軍雖然暫時停止了進攻，但不知何時就會重新攻來。
這樣亂糟糟的場面，是極其擾亂秩序和影響軍心的。
左軍都督楊崇把這樣的情況上報給了李邦華，讓他下令禁止任何除守城將士外的其他人登上城頭。
李邦華又把這件事交給了張煌言，讓他去處理。
張煌言想了想，覺得當時是崇禎皇帝親自下旨讓這些和尚、道士、傳教士協助守城的。
如果禁止他們上城，必須由太子出面。
張煌言將太子將要上城慰問兵卒的訊息告知了齊明，並親自教了他該說哪些話，該怎麼說？
果然，聽了齊明的抱怨，朱慈烺眉頭緊蹙，看向陪同的楊崇，“楊左督，本宮可以下這道旨意嗎？”
楊崇忙抱拳道：“陛下不在，殿下監國，您的旨意等同聖旨。”
朱慈烺點了點頭，“那本宮下這道旨意，禁止所有無關人等上城。但那些大師、仙師為大明效力的心卻不能辜負。蒼水，便由你負責和他們解釋吧！對他們進行妥善安置。”
張煌言微微欠身，語氣激動，“臣領命！”他早就想把這些人趕下城了。
要知道靖康之恥中汴京失陷的一個主要原因就是郭京自稱身懷道術，能施“六甲法”，可生擒金將退敵。
關鍵是宋欽宗及樞密院同知孫傅都對此深信不疑，不但授予郭京官職，賜下金帛數萬。而且還真讓他從城中招募七千多市井無賴，開宣化門出戰，讓他施展六甲之法。
結果是，這位郭京大仙師的六甲神兵瞬間被金軍打崩。郭京趁亂逃走，金軍順著宣化門攻入汴京，靖康之恥由此開啟。
張煌言熟讀史書，對這些鬼神之事十分反感。覺得雖然他們上城確實能幫上一些忙，但長久下去，肯定弊大於利。
當崇禎皇帝未離京之時，他便向崇禎皇帝表明了自己的擔憂。
崇禎皇帝當時說，雖弊大於利，但至少得先守住城池，便沒有采納。但他給張煌言留下了一道聖旨，讓他等合適時機時便可將所有道士、和尚、傳教士全部驅趕下城。
目前，太子親自下旨，那道聖旨便不用再亮出了。
張煌言早就想好了他們的去處。
讓那些大和尚去難民營熬粥，誦經，好安撫他們的心情。讓道士去太醫院，幫忙醫治傷者。至於那些傳教士，湯若望對天文、地理、甚至製作火炮都有經驗，讓他們去教授學子。
反正，不能讓他們在城頭妖言惑眾。
齊明在前方引路，朱慈烺順著城牆一路視察。
他個頭不高，但長相極好，而且為人溫和。不時停下和將士們聊天，問問他們需要什麼，一路引得讚譽無數。
等到天色變黑，朱慈烺在城頭和士卒們一起用了飯，這才啟程回京。
第二日，大明日報登報了太子和齊明的對話，以及處置的結果。
一個是，已經查出是何人將劣米摻入良米中供應給士卒的奸商已經查到，巡街示眾後斬首。
約定，今後每日會向城頭運送五百桶水，兩百桶解暑的綠豆湯。
想吃御廚坊的糕點，滿足，每人兩塊。
想吃肉，今後每十天一次。
想進宮看看，滿足。選出守城有功的二百將士，准許他們入宮參觀。
想喝酒，拒絕