碗羊湯，老漢不要你一文錢！”
無禪怔了怔，趕忙雙掌合什，躬身作禮：“阿彌陀佛，小僧不能吃肉的，罪過罪過。”話是這樣說，說完卻又深深呼吸著熱騰騰的羶香，表情陶醉又陶醉！老倌笑得山羊鬍子直抖，手上連連加勁兒，將那鍋中白亮濃湯攪得愈發香氣淋漓！賣饅頭的大嬸兒笑吟吟道：“小和尚，嬸嬸送你個大饅頭，快趁熱吃罷！”說著遞過一物，是一個又大又白的饅頭！無禪忙又合什為禮，恭敬回道：“阿彌陀佛，小僧，小僧，小僧，嗯。”
小僧很是為難，拿眼去看師父。
師父沒有回頭，師父走在前面，回頭看看饅頭，饅頭就在身邊！
怎麼辦？怎麼辦？無禪很是為難，無禪想吃又不敢，因為師父說過——
眾人看他抓耳撓腮猶猶豫豫的模樣，紛紛齊聲大笑，一時樂不可支！那大嬸兒是個熱心腸，當下誠心誠意將饅頭塞了過去：“吃罷吃罷，嬸嬸樂意送你，嬸嬸瞧著你心裡歡喜！”小和尚十分想吃，小和尚還是沒接，無禪忽然深深地鞠了一個躬，一扭頭兒甩開大步跑掉了“師父師父，等等無禪——”
因為師父說過，二人來此不化齋，別人施捨的東西不許吃。無禪不吃，無禪是一個聽話的孩子，因為師父還說過，師父也要帶無禪去擺攤兒做買賣了，等掙下銅板，再讓無禪吃上，一頓飽飯！無禪相信，無禪堅信，無禪穿街過市再也不去看那誘人的美食，信心百倍地隨著師父一路大步向前！
不一時走到大街西頭兒，無禪來到了一片更加熱鬧的開闊地。雜耍吹笛拉二胡，紙人紙馬皮影戲，八哥籠裡說人話，猴子穿上小紅褂兒，這邊獅子滾繡球，那邊老鼠轉車軸，前面說書聽不聽？後頭算命行不行？東一堆，西一簇，南一圈，北一處，真個五花八門，還是三教九流，真假莫辨，嘴皮子功夫假把式，莫辨真假，再給你變個戲法兒，你看這不樂了？樂了還不賞倆？
世間出奇之人新奇之物多集於此，不賣別的，賣的就是本事。這裡的本事不叫本事，叫作——藝。藝為出眾之能，又為奇技淫巧，常人不知，常人不識，常人知而難見，常人識而不及，稱其為藝。藝也能賣？當然能賣，而且非賣不可，精神生活嘛，走到哪裡也是必須要有的，古今中外都是這樣，是這樣的！
似乎是，這樣的。
你道賣藝容易？十年寒暑博你一笑，演不好你還不笑，演好了你還不給錢，演砸了還得挨倆大耳刮子！不過為了混口飯吃，那是相當相當的不容易！因此賣藝的人，簡稱藝人都是值得敬佩和尊重的。不管真功夫，還是假把式，都是值得敬重的，因為能糊弄人也是一門手藝！至於有些個連假把式也沒有的都出來賣了，生搬硬套呆板無趣自娛自樂睜著大眼自己糊弄自己，還要胡賣亂賣死賣活賣丟人現眼賣拿刀架人脖子上強賣，那個是後世演變出的另外一種賣藝，我們身邊沒有的！
沒有罷，似乎沒有。
藝如人生，真真假假一場戲，上他一當又何妨，只要心裡歡喜。
無禪驚喜大喜後又狂喜，歡呼一聲鑽進人群，眨眼間就沒影兒了。忘了肚子餓，忘了師父在，連跟著師父擺攤兒掙錢也忘了！沒辦法，這是天性，便小和尚是個聽話的孩子，也不過是個大孩子而已。靈秀和尚嘆一口氣，低頭慢慢前行。不去看人，不去看藝，不去看小和尚跑去了哪裡，靈秀只去看有沒有那一處——
不錯，大和尚正是來擺攤做買賣的！靈秀和尚也有手藝，靈秀和尚也要賣藝，靈秀和尚打算著掙錢養活小和尚養活自己，然後，沒有然後，說了賣藝是非常非常之不容易。如意算盤打的好，最後未必真如意，大和尚兩手空空身無長物，能拿什麼手藝來這裡賣？又怎麼掙錢養活小和尚養活自己，然後掙足路費順順當當回到寺廟裡？
不錯，大和尚略通醫術，大和尚自己說過的。莫非要懸壺濟世，普度眾生？不錯，小和尚銅頭鐵臂，大和尚也是知道的。莫非要表演功夫，譁眾取寵？可是兩個和尚什麼傢伙物兒也沒有，沒連個收錢的破缽也沒有，簡直比生意最不好的叫花子還要窮，即使有技藝在身，怕是也不好賣出去！
難難難，難於上青天，一無名氣二無本錢三沒關係，大和尚想的挺好，可是要吃上這口飯真的不是，那麼容易！莫非仗著自家生的漂亮，哄騙無知少女良家少婦熱心大媽錢財？誰說的？那是開玩笑了，和尚賣藝不賣身，是不會幹那些丟人現眼辱沒門風玷汙佛祖的事情的。莫要擔心，大和尚自有計較，這般東瞅西瞅左看右看慢慢走著，只是為了找到那一方——
風水寶地！