舍法以論罪，則法亂於下，人無所措手足矣。”他認為有司判案必須嚴格依照法律進行，不能隨便離開法律條文的規定而任意論罪，只能在情節輕重方面靈活一些，但無權超越法律。如果有司不依法論罪，下面的人就會手足無措，不知如何行事。
王安石之所以提出依法斷案的問題，是因為當時的執法人員在審案時往往表現出過多的隨意性，甚至以個人好惡行事，以長官意志代替法律。更為嚴重的是，執法者往往以封建道德代替法律，甚至鼓吹以《春秋》治獄，依照《春秋》經義斷事決疑，這就等於完全以帶有偏見的封建道德取代刑律，這顯然是不合理的。
熙寧元年（公元1068年）王安石被召入朝之後，曾因一樁著名的案件與司馬光等人進行了激烈的爭論。當時有一個名叫阿雲的登州婦女由於厭惡其夫貌醜，乘著夜深人靜之時以刀砍之，其夫傷而不死，官府查問之時，阿雲自首。這個故事有多種說法，有說已婚殺傷，有說尚未婚配，反正這又是一樁包辦婚姻所帶來的悲劇，阿雲雖是傷人者，其實也是受害者，是封建婚姻制度的犧牲品。
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立法度（3）
《宋史·許遵傳》對此案有比較詳細的論說。阿雲只是許嫁，未行婚禮，因為她不願嫁給醜陋