如此驕人的戰績，不僅收穫了相當豐厚的戰利品，同時‘俠丐’之名在江湖上越發響亮。
到了後來，聽聞丐幫‘俠丐’過來，當地的熱血武者，基本上都是青年義士，主動過來幫忙甚至直接參與對匪徒的廝殺。
給人的感覺，好像自備乾糧的仰慕者一般，相當的震動人心。
別的不說，跟隨賈環出來的丐幫弟兄，見到這等摸樣哪個不是熱血澎湃，只覺渾身上下充滿了無窮力量。
“俠義俠義”，原來不只是說說而已，也不僅只是一個響亮口號！
一旦獲得了江湖同道的認可，那真的是隻靠名頭，就能叫一干欽佩之輩主動幫忙，那種為了‘俠義’奮戰的感覺，真真暢快舒爽之極。
也是如此，賈環最近一段時間，相當的忙碌。
丐幫內部不是沒有雜音，有說他沽名釣譽的，也有說他偽善的。
手下弟兄聽後一個個氣憤填膺，賈環卻是不以為然，反而勸說手下弟兄：“但行善事，莫問前程！”
也不知道，怎麼就傳到了幫主解風耳中，頓時發了一通脾氣。
不是針對賈環，而是為了壓制幫中那些陰陽怪氣的言論。
怎麼說呢，能夠做到丐幫幫主的位置上，解風絕對不是傻子。
雖然自身經營能力，以及武學天賦都不算出眾，卻也不妨礙他，看出賈環所行之事，對於丐幫的好處。
隨著賈環“俠丐”的名頭轟傳兩湖，同時在南方還有中原地域，也有不小的名氣，丐幫在這些地方活動都方便許多。
特別是鄂省，原本丐幫在那邊活動，受到了武當以及武當外圍勢力的不小約束，能夠活動的空間和範圍都不大。
可此時，只要分舵弟兄打著‘俠丐’的旗號，在鄂省那邊活動，就要方便輕鬆許多，這就是正面名氣帶來的巨大作用。
當然，裡頭還有利益的參雜，可賈環的名頭也是起了作用的。
甚至，武當派掌門沖虛道人，私下和同門閒聊的時候，提起賈環的時候，頗為感嘆的說了句：“很有兩宋時期丐幫的俠義之風！”
不管如何，賈環自覺自己的路子走對了，自然要繼續走下去。
也是如此，他經常不在分舵坐鎮，手下實力不俗的弟兄，也是輪流跟隨他出去行俠仗義。
就是丐幫高層，想要在君山島見他一面也不容易。
某些高層自然心中不爽，陰陽怪氣的來上幾句，卻也無傷大雅。
只不過，沒想到這回丐幫高層來得這麼齊？
“賈兄弟，事情是這樣的……”
賈環難得來君山島一趟，張金鱉自然要儘快把事兒說道清楚。
不然，以他對賈環的瞭解，指不定下次見面是什麼時候了。
他說的，自然就是汙衣和淨衣兩派的理念，或者說利益之爭。
所謂的汙衣和淨衣，從字面上就能夠理解什麼意思。
汙衣派便是丐幫手下的真正乞丐群體，他們整天蓬頭垢面衣衫襤褸。基本上依靠乞討，還有偷雞摸狗生存，乃是丐幫最底層的存在，同時也是丐幫基數最大的一個群體。
他們信奉的是，乞丐就是乞丐，乞丐要有乞丐的樣子，不管手裡有錢沒錢，都要維持乞丐的樣貌，不然就不是真正的乞丐。
至於淨衣派，大多都是丐幫中混出了名堂的存在。
就跟現代娛樂圈裡，那些依靠演小丑的喜劇明星，等徹底成名後，基本上都不再願意以醜娛人一樣。
丐幫弟子混出了名堂的存在，自然不樂意繼續當最底層，叫人看不上眼的乞丐了，他們已經有了心理包袱，而且還比尋常乞丐都要強烈。
另外，淨衣派裡還有一幫特殊存在，就是主動投奔丐幫的江湖豪傑！
或者是想要託庇於丐幫避免生命威脅，又或者覺得丐幫實力強橫想要加盟，還有一些其他因素加入丐幫的江湖好手。
這些傢伙大多有一定身家，更不可能學底層乞丐那樣上街乞討。
而且他們大多武藝不俗，在江湖上也有一定的人脈和名望，丐幫高層也不可能勉強他們。
也是如此，因為生活習慣，還有對自身的定位認知，以及手裡掌握的資源多寡，丐幫形成了汙衣和淨衣兩派。
其實，兩派在南宋洪七公時代就已經出現，並且有了相當明顯的矛盾。
洪七公並不是一個管理大師，對於兩派之間的矛盾也沒有多少辦法。
好在他實力夠強威望夠