“中國人的孝是相互的，推崇孩子孝敬父母的同時，也講究父母為子女籌謀。《戰國策》有一句名言，‘父母之愛子，必為之計深遠’，趙威後認為，父母如果疼愛孩子，便要為他們的將來打算，為他們的長遠考慮。這一句話道出了多少父母的心聲，每一個有責任心的家長，自然而來都會為孩子的未來籌謀，這便是中國人。”
“的確。”我點頭道。
“美國孩子獨立自強。自己掙錢養家，自己養活自己，他們不指望父母的資助，也不會給父母什麼。每年感恩節聖誕節能聚一聚，送份禮物送張賀卡，經濟優渥的送一份大禮，這就已經很不錯了。”他熟諳道。
“那父母老了怎麼辦？”我好奇道。
“美國社會制度完備，養老福利優渥，老人根本不擔心身後事。工作的有充足的養老退休金，孤寡老人有國家負責養，納稅人給政府的錢可不是白交的，美國人有強烈的人道主義精神，千千萬萬雙眼睛盯著，國家絕不敢怠慢老人孩子。”
“所以美國人才不會在乎兒女是否孝順他們，是否老無所依，是否無人收屍，他們有福利制度這個可靠保障。”我受教道。
“他們也在乎親情，老人們也渴望天倫之樂，含飴弄孫。只是沒有國人那般懼怕年老，懼怕無後，懼怕老無所依。他們過得灑脫，能與子女常來常往更好，若關係冷淡也不會想不開，大不了養幾隻狗，養一園花，再加上他們熱愛運動，各種球賽，各種比賽，各種社群活動，足以充實老年生活。”
“他們不會失落？”
“不會。”他搖頭道，“他們把夫妻關係放在第一位。少年夫妻老來伴，陪自己過一輩子的終究是自己的伴侶。子女有自己的社會責任和家庭重擔，他們不會越俎代庖，將自己凌駕在孩子的小家庭之上，兒孫自有兒孫福，他們深諳此道。”
“他們不干涉子女，子女也不求助父母，如此理智兩清，在中國人看來，卻有些薄情寡義，不近人情。”我感概道。
“是的。來美的國人對這一點不敢苟同，頗多微詞。他們認為美國人冷酷無情，沒有親情；而美國人呢，則認為中國人不可理喻，竟對子女的人生指手畫腳，橫加干預，簡直是侵犯人權，觸碰*。”
“他們不理解我們，我們不理解他們，這便是文化差異。”我聳肩道。
“豆腐腦都有甜有鹹，何況是中國人和外國人。”他輕笑道。
“那些涉外婚姻，想必不容易。”我感嘆道。
“也有幸福的。那便是將自己融入到對方的文化和種族中去，徹底拋棄自己中國人的觀念和傳統，完全將自己當做一個外國人，如此才能美滿，不然很難。”
“那需要多大的犧牲。”我咂舌道。
“所以涉外婚姻難有善終，往往是各取所需，各有所圖。”
“我聽說同樣申請美國簽證，單身被拒籤的機率就比已婚大很多，因為美國人擔心這些人是為了結婚才來美國，從而一勞永逸獲得美國綠卡。”
“確實是，”他點頭道，“不單單是美國，現在西方人越來越精。對於那些沒有正當理由出國，且又答非所問，說不出個所以然的單身男女，簽證官往往會給他們拒籤。”
“在這個網際網路透明的資訊世代，世界是個地球村，中外組合的婚姻往往也就越來越難。”我推測道。
“其實大多數家庭反對孩子找外國人。談戀愛可以，但是決不可能結婚。你看看我們身邊的這些人，也有找美國男孩兒女孩兒做朋友的，但是真正確定關係的一個也沒有。”
“是嗎？為什麼呢？”我好奇道。
“非我族類，其心必異。孔夫子的教導還是很有震懾力的。”
“有這麼嚴重？”
“對於普通人來說，你和誰結婚是你自己的事情，和這個社會、和財產、和繼承權、內部結構、未來走向以及家族命運沒有任何關係。然而對於那些非富即貴的豪門望族，絕非如此簡單。”
“這是當然。普通人的結婚是成家，上層人的嫁娶是聯姻。”我亦懂得。
“婚姻之所以是大事，往往決定了一個人後半生的方向和命運，馬虎不得。”
“這個我懂。俗話說男怕入錯行，女怕嫁錯郎。對於老百姓尚且如此，何況是達官顯貴。”
“世族大家盤根複雜，他們對每一個即將加入家族的新人，都要考察良久，觀察許久，經過一致透過和查驗後，才能結為姻親。由於牽一髮而動全身，因此強強聯手，互惠雙贏的這樁結合，