位純陽之體的死氣，取三十六位純陰之體的生氣，也將之混煉一起。與之前所煉之氣交相祭煉成兩儀四象糾纏之象。到這一步，就需要生生殺死二百八十八位活人來祭煉寶物。
再接著，要收取三百六十條生魂再收取三百六十條陰魂與之同煉。每次祭煉要選擇在交子之年，也就是甲子、戊子等逢子之年，要祭煉三十六個子年。
以後就是水磨工夫，要收集無數的陰陽交、合的那一點先天生機之氣來蘊養。
這法寶，深合先天造化，陰陽兩極迭為消長。在各派法寶道法當中，厲害狠毒，無與倫比。
至於這真陰真陽又是何物？
原來男雖屬陽，女雖屬陰，但陽中自有陰，陰中亦自藏著陽。就像太極裡的陽中陰、陰中陽，這說來玄之又玄，卻是自然的物性。一個人，無論男女，若是陽氣或陰氣被盜，體健者只是精氣虛脫，若非太過，一段時間後便能大部分恢復過來，唯有這點真陰或真陽被盜，無論多麼強壯的人，也會立即虛脫而亡，盜得對方真陰真陽者，功力自是大有裨益，遠勝一般陰陽精氣。
平常這點男人陽氣中的真陰，女人陰氣中的真陽，都包藏得嚴密之極，全無出之機，只有在走火入魔，又或男女交、歡，精氣開放時，才有出的機會，整個採補之術，歡喜之道，便建立在這理論上。
而要引對方出真陰真陽，以為己有，靠的正是自己的真陽真陰。只有真陽才能吸取對方的頁陰，只有真陰才可以吸收對方的真陽。否則便是殺了他也無用。這也可見這風月寶鑑的奇異。
獨陽不生、枯陰不長。
所以純陽無陰、純陰缺陽，立死當場。一般的馬上風或虛脫等症，均與此有關。
和尚自然識得厲害，只是疑惑賈天祥居然還能活過來，微微詫異而已，並不十分放在心上，不再提起，卻不想錯過了最好時間，沒有乘賈天祥衰弱之時斷草除根，待得日後那一尊修羅魔神殺戮至門前，已經是追悔莫及了。
這也是因果氣數所定。
原來的賈瑞合該死於當日，雖然因為肉身被賈天祥佔去，但到底不再是原來的賈瑞，否則天機牽引之下，那僧道二人早來了結了他性命。而現在的賈天祥來自異世，與此界並無干涉，自然算作一條全新的生命。
而現在的賈天祥，誰又知道不是他日風月寶鑑的人劫？
榮寧二府也聽到了賈天祥死而復生的訊息，雖然不看重這些事情，只是多了份談資而已，只是礙於賈代儒輩分太高，也叫了婆子下人送了幾兩銀子恭賀一番。只有王熙鳳暗地裡牙根癢癢，只嘆怎麼不這麼就死了乾脆。
賈天祥應付了賈代儒夫婦，幸虧得到了前身的記憶，雖然不見珍貴，卻也讓他能夠順利地以賈瑞賈天祥的身份生活，不用學那些穿越前輩，做忘卻前塵的故事。
這天夜裡，賈天祥盤膝坐在自己床上，默行觀心之法。
欲息輪迴，莫若體乎至道。欲體至道，莫若觀照本心。應須音眼虛鑑，常教朗月輝明，每向定中慧照。時時保得此七情未發之中，時時全得此八識未染之體。外息諸緣，內絕諸妄。含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，四肢不動，使眼耳鼻舌身之五識，各返其根，則精神魂魄意之五靈各安其位。
他的“黃天大、法”，說到底仍是煉心之法。
初層煉心，是煉未純之心，屏情去妄，心照於空。
二層煉入定之心，煉心合氣，氤氤氳氳，神功初奠。
三層煉心，是名天地之心，一陽來複，煉心進氣，玄關竅成。
四層煉退藏之心，玄關乍現，得氣功成。
五層煉築基之心，取坎填離，積金入腹，結丹累氣。
六層煉了性之心，玉液還丹，由後天轉為先天，血自化為白膏，意自凝作赤土。
七層煉已明之性，以有投無，以實灌虛。虎向水中生，龍從火裡出，龍虎相搏，猛烹極煉，全身靈竅皆開。以先天制後天，性命合而為一，成大還丹功法，七返九還，至此存神明性，道心永不動搖。
八層煉己復之心，心定存神而通明，要使身中先天真氣，盡化為神，身中之神，能遨遊於外，靈則動，動則變，變則化，出神入定，不為物境所迷，煉心成神。
第九層煉心，煉的是還虛大、法。當到達第八重功法，早臻隨心所欲的境界，可是靈不虛則不能包涵萬物，所以必須煉至眾有皆空，清虛一毋，盤旋天地之間，是我非我，是空不空，天地有毀，虛空不毀。乾坤有礙，惟空無礙，所以神滿虛空，法周沙界。