乃上從天太一也，朝於中極，受符而行，周流洞達六方八遠，無窮時也。
經上說，觀想這尊中黃太乙，可以鎮壓種種心魔，統御一切天地元氣。
賈天祥卻知道，經書上說的，並不誇張。因為這其實就是道門正宗“守一”之法，《道德經》有云：“天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下正。”
這尊仙神一出現在腦海之中的星空，立刻！賈天祥所有舒服的感覺都消失，取而代之是回覆了神智。
天地依舊是天地。
也沒有星光入體，一切都是幻象。
“不好，我還是沒有真正修煉過這種魔法，不知道根底。魔道修行就是要沉入這假象中去，借假修真，引動本身魔念，徹底沉入到心魔裡，成就他化大自在，否則哪來‘入魔’之說。卻不想我的思想深處還是道門清淨，果然人類還是嚮往光明，這竟然給我觀想出這太一形象，將一應心魔外道鎮壓。”
所謂魔道，並不是兇殘血腥就是魔道，那隻能算邪道，正道修行，清靜為本，破除我執，齊物我，萬物一，實是走向非人而實現生命的超越；而魔道卻是人的慾念走向另一個極端，強化我執，身而為人，自然有所願望，好生畏死，七情六慾，都是如此，喜生命而求長生，陰陽吸引而喜美色，此是人之常情。而恰恰這七情六慾，於正道而言，便是最大的魔頭。
從現在的心理學來說，魔道其實是在強化“本我”，不顧一切的要尋求滿足和快感。
只可惜，賈天祥肉身被壞，自身無法產生神藥，築基培藥這一關是無論如何也踏不進去的，這才只能求道於魔門這種根植與心念的大道法門。
不得已，賈天祥只能再次定神，靜坐，結印，內觀星光入腦。
果然，當觀想到星光一入皮膜的時候，全身又清風環繞，舒服了起來。
賈天祥有了經驗，一步步繼續觀想，果然，當星光入腦滲透過皮膜之後，幻象又換，卻是全身刺痛，頭痛欲裂，隨後又是酸甜苦辣萬般滋味湧上心頭。
忽然，又是一番感覺，面前惡鬼叢生，修羅夜叉，魔鬼四面環繞，好好個個都要撲上來吃人喝血。
賈天祥好像是跌入了修羅地獄之中，耳邊好像是傳來了各種淒厲的叫聲，環繞不絕。
星辰之力化生魔頭。
太虛星辰存在了億萬年之久，每一顆恆久的星辰都孕育了自己的意志，諸天秘魔之法，溝通星辰意志，牽引星辰之力，正是天魔常用的一種力量手段。
天魔唯力，為世界主。人們驚懼於天魔的來去無形，迷惑人心，卻忽略了天魔最本質的力量，那貫穿世界的恆久之力，才是天魔的真正力量源泉。
修羅魔神，有“羅睺”、“計都”兩顆太古星辰。
《血獄修羅經》所修的正是修羅魔王計都與羅睺，計都便是基礎功法，這兩者都是傳說中的兇星，計都主殺，主血腥，主殺戮，而羅睺主暗，主死寂，主消亡……
恩愛難久，殺！
天倫終逝，殺！
縱情聲色，殺！
眾生墮落，殺！
仙佛無情，殺！
聖人幹世，殺！
天道不公，殺！
殺出一個新乾坤！
修煉這一門觀想法，心中需持殺戮之念，內心一直累積殺意，借星辰之力凝結一顆黑暗魔種，最終成就其能以巨手覆障日月之光的羅睺之相。
依法而行，賈天祥將神魂包裹容納種種七情六慾，只覺心智漸為殺念主宰，想要殺生攝魂取作食糧。好在他修練中黃太乙這門道術，神魂無法無念，這時尚能保得清明。
賈天祥只覺心中念頭兩分，一個模模糊糊形成一尊先天大神形象，無法無念，亙古永存，靜觀心景之中先自生出一片不見始終的猩紅血海，水面下有無盡亡魂沉浮不定，哀呼慘嚎不休，沒有喜悲，一塵不染。
只因場面太大，賈天祥念力不足，以心神觀照這血海，就覺處處模糊、空洞不實。只是他這時也顧不得精雕細琢，感覺一絲血海道韻入了另一份念頭，好像衣裳一樣將那一枚清純念頭包裹著，融合滋生的種種惡念，在海面上空勾勒起了計都的形象。
006 神出竅天賦神通
賈天祥早已經過了模仿的境界，便是最根基的觀想之法，也不是死板地觀想修羅形狀，而是去觀想其神意。
阿修羅，意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍