和你的外表一樣美麗！”是的，什麼最美麗，心靈最美麗。
在《西遊記》中多次提到徒弟三人醜陋非常，與唐僧形成鮮明對比，人物刻畫中的孫悟空尖嘴猴腮，豬八戒長面大耳，沙僧晦氣臉。他們連化齋也能嚇到人，唐僧也不止一次說：“我這三個徒弟雖然相貌醜陋，但一路上多虧他們降妖伏怪‘‘‘‘‘‘”
鍾馗在民間傳說中也是非常醜陋的，稱為最醜的神仙，他本是終南山下的一個書生，在科舉考試中金榜題名中得進士，在殿試中一舉奪魁，受到唐玄宗的接見，但唐玄宗卻聽信小人讒言，嫌鍾馗太醜，不承認他的狀元身份，鍾馗一氣之下撞殿柱而死。後來唐玄宗有病了，夢見一個小鬼偷走貴妃的頭飾後碰到一個大鬼，這個大鬼把小鬼撕開吃掉。這個大鬼正是鍾馗。唐玄宗醒來，病也好了，於是讓畫家吳道子畫出鍾馗的畫像來鎮鬼！
不管是神話故事中的鐘馗，唐僧的三個徒弟還是歷史上著名的晏子。他們都是“海水不可斗量”的人物，偏偏有人以貌取人，作者除掉世人的偏見，直指內心，畢竟心靈才是最美的！書包 網 。 想看書來
長嘆二：宋真宗和明世宗的巧合
坐觀宋室用五鬼
站在今天的角度可以看出來宋真宗和明世宗驚人的巧合。作者是否暗示些什麼？
在宋真宗時代，北有遼國佔有幽雲十六州，對大宋虎視眈眈，當時遼國已打到黃河岸邊潭（？）州城下，寇準力排南遷眾議，帶皇帝親征打退遼兵，訂下“潭（？）淵之盟”。宋真宗十分高興，對寇準禮遇有加。五鬼之一的王欽若進讒說：“這是寇準的功勞嗎？”皇帝當然承認，於是王欽若混淆是非說：“陛下不以為恥，反以為榮！古人以城下之盟為恥，這不過是寇準拿你賭博罷了，有幸成功了。要是不成功，能有今天嗎？”宋真宗聽信讒言，罷了寇準的官，任用“五鬼”這樣的奸佞小人（五鬼指王欽若，丁謂，林特，劉承珪，陳彭年）敗壞朝政。
明世宗嘉靖年間，北有蒙古俺答之患，東南沿海有倭寇之禍，他卻天天沉迷於煉丹。奸臣嚴嵩以“結交近侍”（欲造反）的名義殺邊廷名將曾銑和首輔（宰相）夏言為禍天下。人們稱之為家淨（嘉靖）。意思是說人民家裡的錢都被搜刮乾淨了！
明世宗和宋真宗都是在有外患的情況下，親小人，遠賢臣。崇尚道教，大興土木，沉迷煉丹。
要說到煉丹，豆腐，火藥就是這樣發明的，這煉丹的一支：煉丹術，也經由*傳到歐洲成為了現代化學的前身。可明世宗，宋真宗，包括秦皇漢武等許多歷代帝王，他們追求的是長生不老，房中之術。這第一是不現實的。第二就是勞民傷財！
在《西遊記》中，孫悟空出海學道，訪長生之術。菩提祖師要教他“術字門中的請仙扶鸞，問卜揲耆（草頭旁），能知趨吉避凶之理；流字門中的儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家，或看經，或唸佛，並朝真降聖之類；靜字門中的休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，併入定坐關之類；動字門中的採陰補陽，攀弓踏弩，摩臍過氣，用方炮製，燒茅打鼎，進紅鉛，煉秋石，並服婦乳之類。”孫悟空都不曾學，被祖師打了三下，倒揹著手，走入裡面，將中門關了。孫悟空知道三更要傳他真道，道又是什麼呢？菩提祖師說：“難，難，難，道最玄。”
釋迦牟尼用拈花微笑的方法傳道。幾千年前，騎青牛出函谷關的老子碰到關令尹寫下洋洋五千字《道德經》，開篇就講“道可道，非常道。名可名，非常名。”意思是說：道這個東西非常玄妙，它要說出來就不是真正的道，萬物都是有名字的，但它的名字並不是它本來的名字。孫悟空的師父菩提祖師要傳他的道，正是不可言傳之道。也可以理解為什麼孫悟空賣弄本事被祖師趕出來的道理了。
這應是作者見明世宗好道，藉此以諷政之說。是不是由於明世宗不去追求治國長久之“道”，卻要追求“旁門左道”：
請仙扶鸞，朝真降聖，入定坐關，採陰補陽之類，這在當時社會形成風氣，十分盛行。可惜此等皆不可長生，殊不知，人間正道是滄桑。胡適也曾說“《西遊記》有為國為民那片仁心，絕沒有道家一點丹心。”畢竟這才是作者的寓意所在。
長嘆三：我勸天公重抖擻
不見虞廷誅四凶
孫悟空學得一身好本領，可玉皇大帝不舉賢任能，重用他（對應明世宗幾十年不上朝，沉迷道教，昏庸無能。）孫悟空縱有“十萬八千里之才”。只得一個管馬的官弼馬溫（對應世間英雄）。究竟這