明白白的告訴百姓們。
讓百姓們監督士兵。
如果受到士兵的侵害，百姓可以直接找官員，或者將領，城中也會有帶紅色袖章計程車兵巡邏，都可以接下百姓們的狀告。
金江軍的名聲，在民間本來就不錯，現在的舉動，更可見金江軍的真誠。
對百姓也的確是秋毫不犯，加上士兵們吃飯買東西都會花錢，受到了百姓們熱烈歡迎。
前幾日的攻城，彷彿沒有發生一樣。
最先趕來的不是主力部隊。
而是騎馬疾馳而來的稽查使鄭永廉。
見到張薄後，噼頭蓋臉的喝問。
“那官員是自殺還是他殺？你需要如實的告知。”
“自殺。”
張博肯定道。
“如果稽查使不信，可以去問下面的人。”
“我不問別人，就問你。”
鄭永廉絲毫不客氣。
他是稽查使，和人一團和氣，那才叫失職。
大周就敗於人情往來。
人情來人情去，規矩就廢了。
不以功績而論，只以做人為榮。
誰會做人，竟然成了美德。
只會做事不會做人，成了嘲笑的物件。
做人誰不會。
無非把規矩拿來做人情。
大周發展到今日，很多儒者都在思考問題所在。
為何會這樣呢。
所以促進了很多新的學問。
金州同樣在思考，所以也誕生了新學，脫胎於福建，流傳於浙江，融合金州的軍學堂之風，形成了金州獨有的新學。
“你派人調查過沒有，為何他會如此？”
張薄面色不快。
“他要自殺，我還能攔住他不成，我還沒有入城，他就自殺了，豈能怪罪到我頭上。”
見張博發怒，鄭永廉反倒是語氣寬慰了起來。
“我不是責怪你，搞清楚原由，才能避免下次在發生，金州上下為入關做了多年的佈置，不應該有此事。”
作為稽查使，鄭永廉不得不感嘆。
老一代的做法和新一代的做法，截然不同。
老一代的將領，沒有耐心，喜歡速戰速決。
這並不是好事。
周朝一衰敗，各地的武夫就變成了軍閥。
可見老一代軍閥是不合時宜的。
大唐強盛嗎？
最強盛的時候，將領發生叛亂，說明了什麼？舊時代的武夫，同樣需要與時俱進。
新學不光是要在官員們中推廣，將領們中同樣要學習。
而軍學堂出生的將領，能很快適應新學，偏老一代的將領，很難適應。
只覺得規矩越來越多，越來越麻煩，不但對他們沒有幫助，只能妨礙他們。
“可能他不想我們太過順利吧，讓我們知道大周有忠臣。”
抵抗。
那官員態度堅決。
偏偏又沒有盡心督促守城，避免了殺戮。
彷彿就是為了做給金江軍看一樣，也不是沽名釣譽之輩，人家自殺了。
“唉。”
鄭永廉感嘆一聲。
他隱隱有所覺。
大周的官僚風氣已經無法挽救，但是總有人會做出驚人的舉動，讓漢人有挺起腰桿的底氣。
當訊息傳回金州。
此事引起了很大的爭議。
到底如何定性那官員的行為。
如果國內官員都學他，哪怕百分之一，也會對金江軍造成巨大的麻煩。
可如果否定他。
那豈不是否定忠良？
此事。
在軍學堂同樣引起了熱議，學生們暢所欲言，有的以金江軍角度出發，應該否定此人的行為。
而有的學生，覺得應該從民族大義出發，認定那官員的行為。
最後唐清安出面。
親自寫了一篇長文，認定了官員的忠義，是民族的氣節，人人應該學習他。
深知歷史的唐清安，對此行為有極高的敬佩和尊敬。
清朝屠戮全國，把漢人和其他民族的人當做下等人，以征服者自居，為奴隸主，在全國城池中心建立滿城。
他們是奴隸主，受其他民族的供養。
蒙，苗，庫倫等等各族人口，在大一統的朝代，人口不但沒有增長，反而