劃是走一致的路線，但決不是同步的，因為一部優秀的作品，並不是隨想而論，一揮而就的，它必須是要經過深刻的理論思考，反覆地專研。實踐與理論的結合。用一種完美的，藝術化的，深睿的文學形式來策劃這部作品，這就是一種文學藝術創作中溶鑄思維意識策劃。
策劃是走在每一步現實中的一種方法，它是一種最接近實踐生活中前兆，是走在實踐最前端的方案。它是可以根據實踐變化的轉變隨時可以變化的方案，可以讓你預謀不到的目標重新找到更有利的路線，而計劃是一種在追求之前，希望已定的理論預謀方案，它並沒有預測到今後的隨機改變，只是從理論中考慮到追求之前達到目標的初步距離。
例如：種糧食、水稻、花果、草木等，這些種植人員只能計劃到怎樣培育的方法，能讓收穫更好，而他們卻不能提前預測到今後的天氣變化，與因天氣環境，水土所造成的各種蟲害病菌等，也預測不到在不同的地方種植，有個同地方的水質與土質的差別。要想完全掌握這細密的現實的方案，是離開不了這周密策劃的。
從這些事例中，我們可以推斷出策劃是從每一步，實踐中得出的結論，它是由實踐認識過程中斷測出來的理論。在《毛主席的五篇哲學著作&；#8226；實踐論》中談道：“*列寧主義認為：認識過程中兩個階段的特性，在低階階段認識表現為感性認識，在高階階認識表現出為理性認識，但任何階段都是統一認識過程中的階段，感性和理性二者的性質不同，但又不是互相分離的，它他在實踐的基礎上統一起來了，我們的實踐證明，感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才更深刻地感覺到它，感覺只能覺現象問題，理論才解決本質問題，這些問題的解決，一點也不能實開實踐。無論任何人要認識什麼事物，除了同那個事物接觸，即生活區於（實踐於）那個事物的環境中，否則是沒有法子解決的。”
從偉大的*列寧主義，毛澤東思想中談論到一種理論與實踐的結合，同樣的生活中，對於我們所追求的目標來說“理論中的計劃與實踐的策劃同樣是兩者必不可少的根本。”
謀劃——凝聚理想的精髓
透視生活曲折
卓遠歲月滄桑
如果說計劃是一種展望未來的初步斷想，策劃是計劃中每一步驟中的步伐，那麼謀劃將是一種隨機應變，空前絕後的計測，他不僅僅是一種良好的計劃，而且還是需要具有相當實力的預謀推測能力，把事物放在頭腦中，多方位思考，象水晶、鑽石一樣，從任何一面都能把它看透，將目的達到最佳的境界。
如果說計劃是一盞照明燈，那麼策劃將是一根摸著石頭過河的拐仗，而謀劃是一副能測量精密度的圖紙，這是在追求目標過程中都不可缺少的元素。
在生活中有很多的事例都是離不開謀劃的，例如，偵破一例案情，必須要考慮到案情的時間表、地點、人物、情節等，包括案情中每個人的心裡活動，和每個人的為人處事關係……用一種非凡的心理邏輯推算，促進案情真實性的判斷，使事情水落石出。
再例如：一件沉重的貨物，把它移到另一個地方去，可有多種方法，如抬、挑、提、拉、拖、背、推、扛、抱、滾……根據貨物不同的形態與性質不同，它們的使用方法也可以是不同的；同時又根據路面的狀況不同，如路的寬、窄、曲，直、上坡、下坡路面的凹凸狀況等，所定的移動，使用方法也不同。
它不能隨意使用哪種移動方法的，如任意使用移動方法，很容易讓貨物損壞、流失、變形或因滾動擺以而丟失，但有些貨物又可以用多種移支方法使用的，而使用移動方法的力度又是不一樣的，怎樣用最快，最省力，有最有效的方法，使事情辦得更好，這就是謀劃的真理所在。
有時，我們在飯店吃飯時，常常會遇到許多五花八門的菜譜，由於感到新奇，認為自己從來沒有吃過或沒有見過的菜，都一一點上，結果點上桌的卻是我們常見的家常菜。這就是因為道菜的名稱奇特，引人注意才廣泛受歡迎，這就是飯店裡的人在菜譜名稱中透惑性起名的謀劃作用。
我們可以看出用同樣普通原料做的菜，可取出的名字大不一一樣的，有根據菜餚的原料取名的，有根據烹調方法取名的；借用相關的人名或地名或有紀念意義的事蹟取名的；根據菜譜的色、香、味、養、形、意來取名的；根據菜的寓意性來取名的……這些菜譜的名稱審美感直接影響到生意的興衰。同時，好的菜名，用在恰當的節日、時間、場合，也可以為客人增添許多雅