賈玉珍對我的話，並不感到有趣，只是自顧自道：“我可以告訴你，在中冊仙籙的最後部分，已經有修煉元嬰的初步方法。”
我陡地怔呆，失聲道：“甚麼元嬰？”
賈玉珍奇訝地道：“你連甚麼是元嬰都不知道？”
我思緒亂極了，揮著手，一時之間，說不出話，想笑，也笑不出來。
元嬰，我自然知道甚麼是元嬰。真好，先是練吐納，練氣，然後是辟穀，現在又是修煉“元嬰”，一切全像真的！
本來，在觀念上虛幻之極的一切，忽然一下子全變成真實，所引起的思緒上的混亂，實在是可想而知。我張大了口，喃喃地道：“元嬰……就是元神？”
賈玉珍點了點頭：“只要我得到下卷仙籙，我就可以煉得成，到時，現在的這副皮囊還有甚麼用處？所以我一點也不在意。”
我張口結舌：“那麼，到那時，你……將以甚麼方式活著？像是一陣輕風？只用精神存在，還是……”
賈玉珍一本正經地搖頭：“沒有到那地步之前，我也不知道，形體或許還有，不過那是新的形體，舊的沒有用了。”
我實在須要靜一靜，所以我沒有再問下去，而且閉上了眼睛。
我在不斷地想，先想到的是元嬰。根據道家的說法是：經過一定過程的修煉，人體內會產生一種十分怪異的東西：元嬰。從記載上來了解，元嬰或元神，是和這個人的外形一樣的，但卻是具體而微的一個小人，可以隨時離體而出。
這個“小人”平時不知盤踞在人體內的甚麼地方，人體的結構十分精密，實在沒有多餘的空隙，可以容納一個小人“居住”。
而且，這個“小人”究竟有多大呢？記載上相當混亂，並不統一，有的說“尺許”，有的說“數寸”，不一而足。
元嬰代表了人的靈魂，靈魂無形無跡，元神有形有體，但是它雖然有形有體，一樣神通廣大，不受時間、空間的限制，可以自由自在，離開原來的人體。
元神離開人體的出入口是“頂竅”，在人頭部的正中處。那裡的頭骨十分堅硬，透過甚麼方法，可以供一個“小人”自由出入，也沒有人說得上來。不會是頭骨出現了一個洞，而是元神透過頭骨出來。也就是說，是突破了空間限制的一種現象。
等到元神煉成了之後，原來的身體，沒有甚麼用處了，生命的重點，已經由原來的身體，轉移到元神，元神甚至還可以透過某種方法，進入不屬於自己的身體。
那麼多有關元神的記載，都十分熟悉和普通，可是一旦要把那些事，當作真實的存在，卻又難以接受。
我想了一會，又睜開眼來：“你剛才提到了元嬰，這……真……不可思議。”
賈玉珍揚了揚眉：“沒有甚麼不可思議，我們原來的身體，再修煉，也不能適應神仙的要求，所以必須使得身體結構來一個徹底的改變，變得具有神仙的能力，這就須要修煉元嬰，脫胎換骨。”
我“嗖”地吸了一口氣，所能想到的是：賈玉珍如今已和常人大不相同，或許，元神只是精神上的一種象徵，並不是真有一個“小人”，而是身體構造完全改變，使得人體潛能可以完全發揮的一種形態？
這一點，連賈玉珍自己也說不上是怎麼一回事，我自然也無法妄測。賈玉珍卻相當高興：“希望順利得到下卷，那就好了。”
我無話可說，只好長嘆一聲。老實說，這時我寧願他是一個外星人，就不會有那麼多連設想都無法設想的怪現象。
到了家，白素來接我們，賈玉珍怕和其他人接觸，所以跟了我回來，把他安排在客房，我答應他休息一天，就跟他到青城山去。
當晚，我向白素說了專家檢查的結果。白素的說法相當直接，她道：“別理為甚麼，也別理有沒有可能，事實已經發生，超乎我們知識範圍之外 雖然一切程式、經過，早有文字記載，人人熟知那些文字記載，但是根本沒有人把它當作事實來接受。”
我只好苦笑：“人真能透過一種方法，修煉成仙？”
白素道：“人可以透過一種方法，使得生理結構發生徹底的改變，用另一種截然不同的生活方式來生活。”
我唉聲嘆氣：“看來我無法和你爭辯，因為賈玉珍這個例子放在那裡。”
白素也嘆了一聲：“人類對於生命，所知太少了，現代人的毛病，是滿足於目前的科學狀況，古代有關神仙的記載那麼多，甚至有一整套的，極有系統的理論，可是就從來沒有人好好去研究。