平日裡喜怒不形於色，清冷的穆清此時長大了櫻桃小嘴，滿臉的不可置信。 有人咒罵，有人沉默，有人驚訝，更有些人則暗暗竊喜，那些不喜儒家的人，此時開心的不要不要的。 穆大家看到眾人群起激憤，立馬想著轉換方向“楊，楊公子，如何這麼說，要知道這話可是聖人之言。” 楊乾環顧一圈，整個人身上的氣勢為之一變，眾人只覺好似在他身上看到了金戈鐵馬，浴血奮殺的場景。 “聖人，既然帶了人字，那就是人，只要是人，就會犯錯，甚至說是有些觀點落伍了。” “整句話的意思是，上位者只要重視禮，黔首們就不敢不敬畏;上位者只要重視義，黔首們就不敢不服從;上位者只要重視信，老百姓就不敢不用真心實情來對待你。” “如果能夠做到這樣,四方的黔首們都會揹負著兒女前來投奔,哪裡還用得著你自己親自種莊稼呢?” “整段文字前三句，強調教育中“禮義信”的重要性，後半句否定“稼”。” “對於普通黔首們來說，誰當王其實並不重要，甚至很多偏遠地區的黔首都不知道大王是誰，所以前三句，有點自戀了，能追在掌權者屁股後面的應該是士大夫。” “最後一句，因為禮義信，導致所有黔首們追隨？這到底自戀到什麼程度才會說這話，這已經完全脫離了生產勞動，嚴重動搖國之根基。” “沒有黔首們種地，大王吃什麼？士大夫們吃什麼？難不成，所有人都包著禮義信之後肚子就不餓了嗎？” “呼~~~！” 穆清不可思議的看著楊乾，這是她人生中第一次聽到有人說聖人錯了，聖人太自戀。 “不知所謂~~~！” “豈有此理。” “如此狂言，簡直是膽大包天。” 很多人多楊乾嗤之以鼻，特別是儒家的人，他們站起身來，對著談天衍和穆清拱了拱手，然後拂袖而去。 此時穆清根本不管那麼多，所有注意力都集中在楊乾身上，追問道“那你認為，如何才能治理好一個國家？” “八個字，因地制宜，全國齊心。”楊乾直勾勾的看著穆清，至於旁人能不能理解就不是他要考慮的。 很多學說都說為了黔首們，怎麼怎麼樣，全都是放屁，不深入民間，不與民同樂，加強黔首之間的溝通，怎麼知道黔首們要的是什麼？ 沒有根基的論述就是垃圾，全部都是靠著意淫出來的，其實這次儒家聖人背了黑鍋。 他可沒有見講過這句話，而是他的弟子們按照自己的想法，把老師生前的話給整理出來編撰成書，所以搞的不倫不類。 談天衍看著楊乾，眼神中充滿著複雜之色，他自創學術，當得起學派祖師之名，大量的學子也尊崇他為神人。 他不光有著極其高深的學問，經常遊走於各個國家宣揚自己的學說。 被世人尊為神人的他，最大的成就，就是提出了五行學說，還有九大洲理論。 楊乾也不露怯的看著他。 楊乾雖然對五德學說嗤之以鼻，覺得無非就是算命或者看風水，但能用五德學說推演出九大洲理論，他確實服氣。 不然也不會口稱老師，讓楊乾吃驚的是，這老小子雖然提出的東西虛無縹緲，但很準確啊。 這個世界被楊乾認定是上輩子的平行世界，他的九大洲理論竟然也是根據五行學說推算出來的，透過一系列的五行假設。 加上八卦九宮排列成九州，形成天人合一的宇宙觀，這可是最早形成的宇宙觀思想，沒有依託任何科技裝置，在如此落後的年代，能提出這樣偉大的理論。 楊乾不得不說，口嗨加事實，此人是歐皇無疑。 “祭酒，不會說小子無禮吧。” 談天衍沉默半響道“聖人之言，斷不可忘言，我周遊列國，你所說之事情，當真屬實，黔首們確實不在乎君王是誰，只要有好日子就可以了。” 在場的所有人幾乎不敢相信自己的耳朵，能當的上神人的談天衍居然如此說，豈不是委婉的表示，楊乾說的是正確的？ 穆清睜著大眼睛，儼然沒有清冷只感，好似一個懷春少女急忙問道。 “那如何能有什麼更好的治國辦法？” 楊乾伸直了腿，跪坐的姿勢讓他的雙腿已經麻了，連帶著脊柱都不好了，真怕年紀大的時候，會腰椎間盤突出啊。 錘了兩下腿笑道“還是那句話，因地制宜，不過現在有再多治國策略也是沒用，唯有中原大一統之後，世道才會好上一些，一個諸侯國和整個中原比起來，此時的治國之論無非只是暫時的過度策略而已。” 在場的名士，重臣們都知道，打仗從數百個諸侯國打到現在，大一統是必然趨勢，只是誰能逐鹿中原，還尚未可知。 因為有尚國，夏國，廖國，興國，四大強國環伺，短時間的平衡根本不可能被打破。 因為只要有一個諸侯國被打的不行，就會派出說客，合縱連橫，所以才讓四大諸侯國保持了一種微妙的平衡。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！