，因此喇嘛教也被稱為“密宗”，與漢地佛教之“顯宗”相對。
當然，謝遜與張翠山夫婦，自然與那等迷信鬼神之說的愚夫愚婦大不相同，對於喇嘛教這等自抬身價的說法，不過一笑置之，但喇嘛教為大元國教，元室經常倚仗喇嘛教中高手，為其彈壓江湖人士，謝遜自己便曾與一些喇嘛教中的高手交手過招，卻也知道喇嘛教的功夫自有其獨到之處，倒也不是一味騙人的東西。
“呼畢勒罕”是喇嘛教中的一種術語，在喇嘛教中，認為有些修為精湛的高僧大德，去除妄念，證真法性，不隨業轉，就能夠帶著上一世的修行與智慧，自主轉生，而且投生之後，靈智不昧，只要時間機緣一到，就可以喚回前生的記憶。
在此之前，謝遜與張翠山都是武林中人，過的是刀頭舔血的日子，對於這些神神怪怪的說法，一向不甚注意，雖然都曾經聽說過這一說法，但也並未放在心上。
只是今天張無忌的情形，頗為符合謝遜心中對於“呼畢勒罕”的印象，是以提了出來，卻是把張翠山嚇了一跳。
殷素素聽得張翠山的解釋，反握著張翠山的手，手掌冰涼，一迭聲地說道：“不可能的！不可能的！無忌孩兒是我們的孩子，他……他又不是喇嘛，怎麼會……怎麼會……”
她原本也是江湖中人人聞風喪膽的魔女，做事心狠手辣，然則現下為人妻、為人母，昔日千般戾氣，早已化做今日對丈夫，對兒子的萬種柔情，這些日子來張無忌患上失魂之症，又發生了謝遜誤傷張翠山之事，心下早已是擔心受怕，此時的反應，倒是與尋常婦人再無半點差別了。
謝遜苦笑搖頭道：“五妹且先莫急，這也不過是我的猜想而已，倒也未必便是真的！”
張翠山緊緊握著殷素素的手，卻是搖頭苦笑。
謝遜雖說是猜想，但聽他話中之意，卻似是已然認定自己的無忌孩兒，真的是什麼轉世而來。
雖說這種說法離奇怪誕，匪夷所思，便是細思張無忌身上突然發生的這種變化，卻似乎也就只有這樣的說法可以解釋了。
畢竟這冰火島僻處大海極北之地，荒無人煙，自己夫婦與三哥不知經歷了幾番機緣巧合，九死一生，方才流落之地，若說是在這島上還生活著第五個人，其不可思議的程度，只怕倒是更在張無忌是為某個奇人轉生之上了。
更何況，無忌孩兒不過是區區五歲孩童，兀自天真爛漫，不諳世事，更是從來都被自己三人帶在身邊，縱然冰火島上當真存在著哪位隱世高人，深居邊隅，不為自己所知，又如何能在自己這數人都自毫無察覺的情形之下，教會年齡幼小、尤未發矇的張無忌如此高明的本領？！
謝遜肝膽豪俠，向來不信天命鬼神，但江湖漢子，耳濡目染，終究也是見過、聽過許多奇奇怪怪的各種事情，是以在面對張無忌如此古怪的情形，幾乎根本已然完全無法以常理來推斷的時候，卻終究還是會不自覺地聯想到這一方面。
只是如此輪迴轉生之事例，確屬罕見之至，是以原本他甚至還曾懷疑過無忌孩兒莫不是被哪個遊魂野鬼附身奪舍之類，故爾擔心不已，幸而剛才看見無忌孩兒兀自天真爛漫，毫不作偽，這才放下了心來。
殷素素撫著心，眉頭緊蹙，心下卻是一時早已然亂了方寸。
她出身武林大豪世家，雖然對於醫術一途，基本上仍可謂一無所知，然而對江湖之上一些傳說中神妙的醫術療傷法門，卻是多少都知道上一些，是以對張無忌救治張翠山傷勢過程之中，所施展出來那等醫術，究竟神妙到何等地步，心下卻也並不是全然沒有一點底子。
是以她心中也是完全明白，無忌孩兒如此小小年紀，居然就掌握瞭如此高妙的醫術，縱然再過天縱奇材，再有機緣巧遇，只怕卻也是絕不可能。
唯一的解釋，只怕真的只能是託於鬼神輪迴之說，相信無忌孩兒在這因緣巧合之間，喚醒了前世潛藏的記憶了。
可是……可是……
可是這樣一來，無忌孩兒，還是自己的無忌孩兒麼？
無忌孩兒的前生如果真的是一個大有來頭的人物，如果無忌孩兒當真想起了前世的事情，那他可還會認自己與五哥，認自己與五哥這一對今生的爹孃？！
更何況，剛極則辱，智極不壽，歷來孩童之時聰慧過度的人物，總是容易中途夭折，若是自己的無忌孩兒，因此有了什麼閃失，那可教自己怎麼辦才好。
她心下思忖，愁腸百結，不覺已是弦然欲泣。
張翠山與她夫妻日久，隱隱心意相通， 看