典籍殿裡，安謐靜怡，連方邃緩緩翻開真凰圖騰古籍的書頁聲，都清晰可聞。
“寰宇初開，隨天地同生的真凰血脈，共分為四大種類<script type="text/javascript">reads();</script>。
其一為天地初開時期滋生的神話生命，秉持天地氣機而生，名曰混沌神凰.....可惜這種神凰生而為神，不存於人間，故此威能和神通都不得而知。憾！憾！憾！”
這真凰圖騰是一部傳承久遠的奇書，為某一代的聖道強者，以精神力量為筆鋒所著成，蘊含強大的精神力量。
書頁翻開，便有古老雄渾的聲音傳出，闡述著書中內容。
“第二種天地靈凰，最為世人所熟知，被常人稱為鳳凰，掌持無上神火，威勢無匹，焚山煮海，體為火紅色，比尋常的仙魔更強大......第三種凰的種類，為天凰，翔於九天之上，通體金燦，血脈尊貴，統領天下禽鳥，羽翼可遮天，吞星吐月......凰的第四種類，為天地大凶之物，傳說其善於吞吐死亡之火，焚殺神魔，名曰死亡冥凰，通體黑暗，生性嗜殺.....”
整部真凰圖騰，開篇詳細介紹了四大真凰的種類。
當方邃興致勃勃的繼續翻看下去，書的第二頁，簡單敘述了這本真凰圖騰著作者的生平經歷。
其人曾在無數歲月以前，歷盡諸般艱辛，蒐集天地間四種神凰的根本形態.....最終在著作者臨終前，此部真凰圖騰古籍，才得以出世，號稱世間真凰圖騰類典籍的權威。流傳於世。
這部圖騰典籍，在修行史上大名鼎鼎，臨摹版本無數，此時方邃手中拿的，卻是真跡孤本。世間僅此一部，是那作者當年親手所書。
方邃看過這作者的生平記載，隨後翻開手中古籍的後續篇幅，其中開始出現一幅幅的真凰圖騰。
這些真凰圖騰，在其畫面上都標註出了一些力量節點，按照這些節點的固定順序。在刻畫的時候，往其中灌注不同強弱的精神力量，便如同在祭刻一副複雜至極的陣圖，而一旦完整無誤的能將這樣的圖騰描刻出來，其自然就會蘊存一種常人難以想象的氣機於其中。擁有異力。
此時真凰圖騰古籍中，展現出來的這些真凰畫卷，不但每一副都徐徐如生，色彩瑰麗，而且其中有數副圖騰，明顯是溝通了天地間的一種大道氣機，書頁甫一翻開，竟有火焰衝出。書中飛出一頭鳳凰的虛影，在虛空中吞吐火焰，展露百般神火縱控之能。
最終這真凰展開遊天之術。姿態飄逸，光火閃閃，盤旋數週後，才重新落回書頁裡，化為一副圖騰畫卷。
方邃看的連聲讚歎，欣欣而喜。
他此番尋找真凰圖騰觀看。自然也是和自己的修行有關。
他在遊覽十三星辰區域的時候，曾在扶桑城內的扶桑樹上。觀看其生長出來的火焰咒紋，當時有那麼一瞬間。方邃的識海震動，太陽金經中迸發出一枚火焰符號，融入扶桑樹內，使方邃的意識和扶桑樹融渾為一。
此後他己身的火焰能力，便發生了稍許變化，像是滋生了一種靈性般，火力收放之間，更加隨心所欲。
另一方面，方邃的冥地法兵之術，修行到現今，也是來到了一個關隘位置；
下一階段的冥地法兵之術，叫做法兵化靈，也就是說冥地法兵，將可以在演化兵器的基礎上，滋生出靈性，展開千變萬化之能，可以像締結兵器一樣，締結靈性之物<script type="text/javascript">reads();</script>。例如某種圖騰生物，就可以用法兵之術為根本力量，將其演化出來，變成己身的一種神通，威能驚人。
再則來說，太陽金經和亡靈死書，兩者本就是二而為一的神典，可以分開修行，也可合起來同修。
方邃修行到了現在的階段，準備開始進一步推動兩*典的神通相合，增加己身的戰鬥殺傷力。
由是之故，他前來翻看真凰圖騰，目的是要選定一個圖騰，以法兵之術為骨，以太陽火力為皮，將其演化出來，試試兩種力量融合後的威勢如何。
這時他觀看著手中的真凰圖騰，體內同時推動冥地法兵之術和識海中的太陽神火運轉，不過片刻間，奇異的景象就顯現出來。
他手中一簇火焰滋生出來，似乎擁有靈性般，先是顯化為諸般兵器，刀槍劍戟，在霎時間幻化生成而後又明滅消失。
很快，這些兵器的虛影渾融為一，化為一個火