經》、《元陽子經》、《六陰玉女經》等，其中有的已經失傳，幸虧有了《抱朴子》的記載，人們才知道古代還有這些房中著作。《抱朴子》強調了修習房中術的重要，在該書《至理》篇中說：“服藥雖為長生之本，若能兼行氣者，其益甚速……然又宜知房中之術，所以爾者，不知陰陽之術，屢為勞損，則行氣難得力也。”但是，作者又反對過於誇大房中術的作用，指出：“房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可移災解罪，轉禍為福，居官高遷，商賈借利。”“夫陰陽之術，高可以治小疾，次可以免虛耗而已。”作者“還精補腦”的思想與歷來的道家思想是一致的。作者又把房中術和養生術緊密地聯絡在一起，而且認為善於養生是最根本的。該書《極言》篇指出：“是以善攝生者，臥起有四時之早晚，興居有至和之常制；調利筋骨，有恆仰之方；杜疾閒邪，有吞吐之術；流行榮衛，有補瀉之法；節宣勞逸，有與奪之要。忍怒以全陰氣，抑喜以養陽氣，然後先服草木以求虧缺，後服金丹以定無窮，長生之理，盡於此矣。”
愉悅感的獲取
許多男人總是把功利主義的觀點用到性愛中來，在他們的意識深處，做愛的價值就在於達到性高潮，取得快感，所以，做愛時就應該透過最有效的途徑朝著這個目標前進，就像開汽車一樣，只要不肇事，開得越快越好，亂兜圈子是不值得的。 有了這樣一種心理，許多男人在做愛時就會顯得匆匆忙忙，好像趕火車一樣。他們也知道對妻子進行愛撫，但同樣是出於功利主義的目的。在愛撫的同時，心思已經跑到別的事上去了。他目不轉睛地注視著妻子的反應，特別注意妻子的陰道有沒有分泌液，一旦發現了妻子已經有了進入興奮期的徵兆，便迫不及待地丟開一切，把他一直念念不忘的事情幹完。事前愛撫尚且如此，事後溫存就更加馬虎了。在他們看來，這簡直是多此一舉，浪費時間。 不用說，這種男性是很令妻子傷心的。傷心之餘，她就有可能做出失去理智的事情，比如，用拒絕過性生活以示懲罰，或者在性生活中故意冷淡。還有的妻子埋怨丈夫粗心，指責他拙笨，甚至找茬和他大吵大鬧。這些是很不可取的。作為妻子，首先，應該明白無誤地讓丈夫知道你心中的不愉快，不要用行動去暗示，而要用語言說出來。 至於告不告訴他你喜歡愛撫，這要看具體情況而定。有些男人對妻子的性滿足看得很重，當他了解到女方的願望後，就會馬上改變做法。有些男人對自己的性滿足看得比較重，當他知道了女方的要求後，就可能認為這樣做完全是為了取悅女方，無形之中就會把它當做一種任務來完成。如此一來，性愛的價值就必然要大打折扣了。書 包 網 txt小說上傳分享
充分的性前戲
做愛前經過充分的前戲之後，女性就會逐漸興奮起來，陰道會分泌出黏滑的愛液，###張開並且微微顫動，似乎是一副飢渴的樣子，此時的陰道正等待著###的插入。###的插入要講求方法和時機，最重要的就是角度。當女性平躺時，陰道的開口向下，但男性勃起的###卻向上挺立著，不容易插入陰道。這種情況下，男性不妨放低腰部，儘量使###朝向陰道口，再加上愛液的潤滑協助，就可以順利地插入了。 如果一時找不到陰道的位置，男性可以試著將###向自己認為的部位稍下方探索，然後再用手指慢慢將龜頭向上移動，這樣就可以找到陰道的位置，順利地插入。沒有性交經驗的人，在插入前可以用手指來確認陰道口的位置，然後再將###插入。 ###插入的時機要根據女方的溼潤情況來判斷。做愛前的愛撫是需要時間的，熱烈的愛撫，親密的擁吻，都會刺激陰道分泌出愛液，如果陰道還是乾燥的，則表明女方還沒有達到可以接受###的興奮程度，此時如強行將###插入，會使她感到疼痛。
性交中斷的規避
性交時男子在臨近射精的瞬間突然終止性交，這樣做無非是不想讓精液射出體外。有人認為不射精會延長壽命；有些未婚的同居者，在沒有采用其他的避孕措施下而使用這種體外射精法來避免女方懷孕；也有些人想要延長性交的時間，於是中間休息一段時間，待射精緊迫感消退後再度插入。但其實，性交中斷並不會讓人延年益壽，反而會損害男女雙方的身體和心理健康。 從生理角度來看，性交中斷可使整個生殖系統和盆腔充血不能迅速消退，大腦皮層和脊髓仍長時間處於緊張狀態不能平靜，精囊等附性腺沒有排空。同時，人還處於興奮狀態，無法得到很好的休息。從心理角度來看，性交中斷會使性慾得不到