毫不見焦躁的神色。
丁敏君見滅絕看向自己，微微動了一下。滅絕這時已經下來和丁敏君並立而站：“你既然過來，想必是今日去了練武場？”
“是的。紀師妹說師父你尋我有事情？”丁敏君恭聲回答道。
滅絕卻沒有接她的話茬，反而是問起她的傷勢：“你身上的傷都好了？”滅絕雖然是問話，但卻沒有等丁敏君回答，而是直接伸手拉過丁敏君的手臂，翻開衣袖看她的傷口，又在筋骨穴位處捏了捏：“嗯……的確已經好得差不多了。”
緊接著，滅絕將丁敏君的手放了下來：“隨我來吧。”說完這話，滅絕就率先離開了禪房。她帶著丁敏君走到了供奉郭襄和風陵師太的地方。
“上香。”滅絕自己拜完之後便吩咐丁敏君照做。
丁敏君結果滅絕手上遞過來的薰香，朝著牌位拜了三拜。此時她心中很是疑惑，完全不知道滅絕此舉是要做什麼。
而滅絕接下來的舉動讓丁敏君更是吃驚，她只見自己師傅走到牆角處，不知道碰觸了什麼機關，房間的裡一面牆便發出聲響，片刻之後一道小門出現在她的面前。
滅絕已經往進走了兩步，見丁敏君沒有跟上，眉頭微皺喚了她一聲：“還不快跟上。”
丁敏君這才恍若夢醒，急忙跟上自己師傅的腳步。
這門後是一道狹窄的走廊，隔百步才有一盞長明燈。長明燈的火光很是幽弱，併為給這昏暗的走道增加多少光明。這走道盤旋向下，且極為狹窄，只能允許一人走過，滅絕和丁敏君師徒二人一前一後向深處走去。
她們二人走了約莫一刻鐘的時間，才來到一道新的門前，這時滅絕轉過頭來對著丁敏君指了指一個地方：“好好的看清楚這處的機關。”接著她就對丁敏君演示瞭如何開啟機關的方法。
這扇石門開啟之後，兩人的視野豁然開朗，出現在她們面前的是一間石室，這石室很大，並且周遭點著的長明燈也遠多於外面，整間屋子顯得極為明亮。丁敏君隨著滅絕走了進去，下意識上下打量起石室，發現石室的牆壁之上有不少劍痕，而石室的地面之上畫著一個巨大的圖，像是卜卦時的那種圖形。
滅絕只讓丁敏君站在外圍，自己走到了石室中央，說話時的聲音仍然帶著慣常淡淡的語氣：“書雲‘太極生兩儀，兩儀生四象’，本門絕學之中有一項便是四象掌，你且看清楚。”
緊接著丁敏君便見滅絕動了起來，向她演示起這套掌法，同時將向她講解起來：“圓中有方，陰陽相成，圓於外者為陽，方於中者為陰，圓而動者為天，方為靜者為地，天地陰陽，方圓動靜……*”
饒是丁敏君專心致志，緊緊盯著滅絕的動作，也只看清楚了三分招式。不過她也看得出來，這套掌法的確不負於它峨眉絕學的名聲。且不說其中凌厲的掌風，單瞧滅絕招式間的起承轉合，便知期間變化無窮。所謂‘太極生兩儀，兩儀生四象’，接下來的句子便是‘四象生八卦，八卦生萬物’，而這套掌法正映照著它的名字，期間的變化就如同萬物一般生生不息。
作者有話要說：
*處為原著引用
關於四象掌的威力問題，這個原文到沒有直接說明，不過有幾個地方綜合在一起倒是可以看出它的威力。
原來張無忌的九陽神功，學自天竺國（今印度）達摩老祖所傳的“九陽真經”，而明教的“乾坤大挪移”，則淵源於波斯，兩者相合，已達人類智慧之巔峰。但華山、崑崙兩派的正反兩儀刀劍之術，卻是以中國固有的河圖洛書、以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奧妙精微之處，如果研到極致，比之西域的乾坤大挪移實是有過之而無不及，只是易理深邃，何太沖夫婦及高矮二老只不過學得二三成而已，否則早已將張無忌斃於刀劍之下，但饒是如此，張無忌空有一身驚世駭俗的渾厚內力，卻也無法脫困於這正反兩儀的刀劍之外。
而原文中也提到過，正反兩儀劍（刀）法合在一起便可生出四象，進而blabla如上面粗體字引用。而四象掌與兩儀劍法還有武當派的太極拳可謂同宗同源，配角們不能發揮威力是因為自身的造詣問題。
可見就算有好武功，人太菜也是木有辦法滴╮（╯_╰）╭
17 首徒·下
未幾，滅絕已經停了下來。其實說起來，四象掌的基本掌法到並不複雜，它的優勢在於其中的變化罷了。
滅絕看向丁敏君：“如何，看懂了幾成？”
丁敏君抿了抿唇，語氣略帶沮喪：“只有三成