第4部分(3 / 4)

小說:道存天地 作者:辣椒王

階是一個不太大的空間,地上鋪著大塊青磚,四壁都是用石塊壘起的。這個空間是類似地窖一樣的地方,在這個地窖的一角上還放著幾個空酒罈子。在這個地窖的另一頭有一個通道口,通道不大,只能容納4個人並排透過。

邊惜緣叫王小胖子用手電照了一下,黑洞洞的不知道到底通向什麼地方。

幾個人剛下到地窖就感覺到地窖內陰風陣陣。那感覺就好象有什麼東西趴在自己的身後一樣,全都不由自主地打了個冷顫。邊惜緣用手護著蠟燭走在最前邊,王小胖子緊挨著邊惜緣,左手拿著剛剛向邊惜緣要的靈符。估計這傢伙目前的壯況,肯定是一見有什麼風吹草動,第一時間內就會把靈符拍上去。邊惜緣可沒跟他明說給他的只不過是一張“活符”——“活符”也叫“聚陽符”是提高人身上陽氣的符,對一般的惡鬼有震懾作用,但是對稍微高階一點的基本上沒什麼作用。

靈符裡“一招鮮”的那種厲害的符本就是很少的,製作起來也頗費點手腳。邊惜緣手裡可沒有那種符。今天邊惜緣的身上只帶了幾張“活符”和幾張常用的“陣符”。反正王小胖子也看不出是什麼符,在他眼裡只要是黃紙上畫點紅道的都是驅鬼的“靈符”。劉夢琪跟在王小胖子的後邊,最後邊是張天鵬斷後。

眾人在地道里走了整整十分種,用手電向前照照仍然是看不到盡頭。而且這個通道仍然是筆直的,似乎跟本就沒有轉彎!

邊惜緣這時突然停下了腳步,示意王小胖子用手電照照地面。眾人都不明所以,只看見邊惜緣蹲在地上仔細地找了半天,然後慢慢地站起身來,臉色變的比活見鬼都難看。

張天鵬緊走兩步湊到邊惜緣身邊低聲問道:“怎麼了,有什麼發現麼?”

邊惜緣點了點頭,輕聲說道:“我們一直在轉圈,地上有新的蠟油滴上的痕跡。”

邊惜緣說完,其他的三個人的臉上都顯出了恐慌的神色。王小胖子一臉緊張的神色,左手緊緊地攥著“活符”,右手的手電四處亂照,很怕從什麼地方突然竄出什麼東西來。

張天鵬還算是沉著,輕聲問道:“八陣圖?”

邊惜緣搖了搖頭,推了推鼻子上的眼鏡,口中吐出兩個字:“劫牆!”

八陣圖,是奇門陣法一種說法。原來是指的是三國裡諸葛孔明在抵擋東吳兵時擺的那一個陣式,後來被用來做了奇門陣法的通稱。張天鵬的意思是在問,是不是這個通道修了什麼機關,就像很多的古墓、地下宮殿裡用的懸魂梯、回宮廊一樣,透過影響人的視覺,讓人不知不覺地走上了彎路,而還以為自己一直在走直路。但是張天鵬一聽邊惜緣說出“劫牆”兩個字,臉上的神色也變了。

“劫牆”,道門中方術士的專業說法,也就是民間常說的“鬼打牆”。科學的說法是有某種不知名的力場,影響了人的感官,從而讓人不自覺地在原地轉圈。一般的“劫牆”都是常見在陰氣比較重的聚陰之地,由某種靈體操控,讓人產生幻覺,從而迷陷其中,跑了好多路都走不到頭。但是在“劫牆”外邊的人看來,那個人就是在原地轉圈。這樣的“劫牆”一般情況下對人都沒什麼傷害,只是走不出去而以。只要不是碰到那種專門找替死鬼報仇的“怨鬼”,基本上跑上一個晚上,等到天一亮,或者是想什麼辦法破了陰氣場就可以出去了。可是象這種在地道中的鬼打牆邊惜緣和張天鵬兩個人誰也沒碰見過。

方術士一說由來已久,在鴻蒙派的典籍裡,對於自身常稱做方士,也就是方術之士,也可以叫做術士。民間各地對邊惜緣和張天鵬這些人的叫法卻都不相同。有的地方稱做“先生”,也就是能通陰陽的陰陽先生。而在邊惜緣的老家,統統稱做“大仙”。不太尊敬點的說法就是“跳大神的”、“畫符的”,還有的也叫做“師父”。在民間也有把道士稱做“仙長”的,如果用古代官方的說法是庶士,因為歷史上曾有這種官銜。

“我看不像,通道中這麼窄,而我們有四個,要是原地打轉的話——這種情況很不合理的!而且我們兩個都帶著‘煞刃’呢?”張天鵬仔細想了下說出了自己的看法。

“我剛剛也想過這個問題,但是根據宅子的實際情況看,基本上可以排除機關的可能性。要做這麼大的機關是要很大的地方才成,而這座宅子的四周都已經開始動工建樓了,蓋樓的地基可不像搭個草棚那麼簡單,如果真的用了那麼大地方,估計早給挖出來了。”邊惜緣低聲的解釋道。

張天鵬陷入了深思,邊惜緣的分析確實是有道理的。

第五章 宅靈

邊惜緣抬頭

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