剛覺得解了氣，忽然一股熟悉的虔誠敬畏氣息悠悠飄來——祭氣？！趙錢心中一喜，循著氣息遁地而去，正是山下的文山裡。
這次的祭氣與昨天不大一樣。昨天是一股強烈而短暫的氣息，今天的則悠然綿長，沒有那麼強烈。趙錢來到村裡，找到那氣息來源的地方，一看——正是里正趙老頭家。
這時的趙老頭家，堂屋正門對面的牆邊立起了一張供桌，上面擺著一個古樸的神龕，裡面有個小小的牌位，用魏碑體寫著“仙官文山裡土地公公”。神龕前供著水果麵點，那隻差點被惡差搶走的鎏金香爐也擺在桌上，裡面正燃著三支香。趙老頭帶著一家老小，跪在神龕前祈禱，趙錢聽到老頭嘴裡正喃喃地念叨：“小民不知土地爺爺一直保佑著村子，以前多有怠慢。以後一定按時供奉，每天叩拜，望土地爺爺保佑我趙氏一家平平安安，保佑我文山裡風調雨順，遠離災厄……”
看著一幫人點著香擺著水果供自己，趙錢心裡一陣彆扭。幸好那牌位上只是寫著“土地公公”，不是自己的名字。不過他知道，這次這股綿長不絕的祭氣，就是因為趙老頭給自己設了神主，要長期供奉的原因。仙籍腰牌上有過介紹，像神龕神主、畫像雕塑、廟宇神壇這些宗教物什與建築，對仙官來說十分重要，因為它們可以鞏固子民的信仰，加強祭氣，有助於仙官修煉，甚至對仙官施法有加成。想不到昨天小小露了一手，今天就有人給自己立起了神主，趙錢覺得自己還是低估了古代社會普通老百姓對神仙的信仰了。
不過這是好事啊！你看看圍繞在身邊的這股祭氣，悠長綿延，似乎永不斷絕。這才只是一家，如果文山裡家家都立起神主，或者供起畫像，甚至給咱蓋個土地廟，那祭氣不是更源源不斷的了？
於是趙錢撇撇嘴，腦子裡一轉，便勾起嘴角嘿嘿壞笑幾聲，然後捏著嗓子裝模作樣地道：“趙里正衷心，本仙官知曉了。你家是文山裡為我立神主的第一家，我很高興。不過你文山裡長久不敬神，本仙官十分失望。還望你身為里正，能夠表率鄉里，令子民知道要敬畏天地。”
趙錢這話的言外之意，自然是讓老頭帶領全村都趕緊拜起自己來，不過這話不能說得太明白，得讓老頭自己去悟。其實要是按仙籍腰牌上的提示，趙錢都不應該隨便跟老頭說話，因為仙官身為神，最重要的是要保持那種神秘感，那種手眼通天、神龍見首不見尾的感覺，這樣才能讓子民持久敬畏。如果三天兩頭跟子民說話，還總提這樣那樣的要求，弄得跟貪得無厭的奸商似的，那子民即使供你，也不會真心信仰，祭氣就差多了。靠祭氣修行說白了就相當於以凡人為爐鼎，只是這爐鼎必須出於自願，而且是越自願越好，否則就幾乎沒什麼效果。
不過趙錢可不會像腰牌上說的那麼謹慎。一則因為他本來就不是個循規蹈矩縮手縮腳的人，二則他確實很著急想要提升自己的修為。或許是看多了網上流傳的修真小說的原因，修真界弱肉強食、以實力說話的印象在他心裡根深蒂固，小說裡那些惟妙惟肖的陰謀、殘殺讓他實在不敢置之不理。或許大衍洲這個真實修真*世*界不像那樣，但未雨綢繆，“時刻準備著”總是沒有壞處的。
所以只要能快速增強自己的實力，趙錢不介意冒一點險。況且他來這兒的終極目標，就是要修成天仙呢！修行，是他的第一要務！
里正趙老頭明顯是個聰明人，聽趙錢這麼一說，立馬叩頭答道：“當然！當然！一定！一定！文山裡感土地爺爺恩德，一定世代供奉，世代供奉！”
說完又磕了幾個頭，起身走出屋門對一人說道：“快去請諸位耆老，就說來里正家有事相商。”然後又對另一人道：“準備一桌酒席，一會招待各位叔伯公。”
耆老就是村裡年齡大輩分高的老人，在古代宗法社會，這幫人是一個村子的實際掌權者。趙錢見老頭要找這幫人開會，知道自己的要求立馬就要變成現實了，不由心中得意，索性就在老頭家堂屋地下打起坐來，一邊煉化周圍綿延不斷的祭氣，一邊等著旁聽會議。
果然在酒席上趙老頭提出讓各家都供奉土地公公，這幫耆老紛紛附和響應。他們或親見或聽說了昨天的事，哪裡還敢有二話？文山裡從未供過土地爺，土地爺還在本村顯靈，趕走了惡霸，保護了村子，他們要再不敬，那就真是不識相了。
於是接下來不到兩天時間，文山裡各家都有了土地爺的神主。戶戶堂屋香菸繚繞，天天有人跪拜祈禱。圍繞在趙錢周圍的祭氣已經像一團厚重的濃霧，驅之不散，而且越積越多。趙錢也不偷懶，天天在自己那個簡陋的洞府中打