不住賺到的錢，讓辛苦賺的錢隨著時間的流逝而付諸東流。
只會賺錢不會理財的人，往往一生受窮。常言道：吃不窮，穿不窮，算計不到就受窮。這個俗語蘊涵著最基本的理財觀念：算計，就是對金錢的計算、打理。打理不好金錢，便會受窮。
當然，賺錢也是不可忽略的，一個女人，當你連最基本的存蓄也沒有的時候，談何理財？所以才會有“理財的前提是要有財可理”之說。只是相對而言，理財更重要。因為，賺錢不會讓一個女人有錢起來，理財才會讓女人變得更加富有。
很多女人在二三十歲的時候，從來沒有想過理財之說，總認為理財都是有錢人的事，自己手上的錢不多，還不夠用，或是正好夠用，哪裡還需要去規劃？然而，錢少更需要規劃，就像房子小更需要整理空間一樣。越是錢少，越是需要合理地安排和規劃自己的支出，花好每一塊錢，增加自己的投資知識，儘量獲得高回報率，使自己的財富增值，才有望成為一個有錢的女人，否則很容易一生受金錢的困擾而活得不快樂。
第2章：讓你的財富比年齡增長更快（4）
實際上，理財是一個觀念問題，是一種生活態度。從小錢理起，財富才能增長。
亞洲富豪李嘉誠對於理財有個觀念：30歲以後再理財！
他認為，一個人在30歲以前，所有的錢都要靠雙手勤勞換來。20～30歲之間是努力賺錢和存錢的時候，30歲以後才是開始重視理財的時候，因為這時候賺錢已經不重要，而如何理財則顯得比較重要。
我想，這個理念最早應該是起源於猶太人——
在1910年，大量猶太人進入北美，開始的時候，他們和一起移民來的英國人、西班牙人、葡萄牙人一樣，都是從事最簡單的體力勞動。
他們每10個人裡有8 個是體力工人，但是不久他們就都不幹了，這是為什麼呢？因為，對於猶太人來說，開始他們從事這些出賣體力的職業是由於遭受歧視，缺乏機會才不得不這麼做，當他們有了基本的生存保障，就不再這樣做了。
過了幾十年，他們中有不少人成為了百萬富翁。著名的羅斯查爾德家族就是從這個時候開始聞名的。到了後來，這10個猶太人裡就只有1 個是藍領工人了，其他的人都變成了有產階級。這些猶太人大都已經處於貿易的主幹道附近，在大家矚目的權力視野之內，在人們的眼睛裡，每一個猶太人都成了重要的人物。
當年在路易斯安那、紐約和俄勒岡的猶太人的幾個農業定居點，都已經沒有了，剩下的小部分定居點都是用來搞烏托邦實驗的。而那些其他民族的人，還是不得不繼續賣力地揮動他們的鋤頭，汗流浹背地工作，以求每日的餐飯。他們一生受窮，也沒有遠大的想法。那些和他們起步相同的猶太人，卻只是把出賣體力當做最初迫不得已的生存手段，而且他們懂得利用這種方式，先苦後甜，為未來的財富之路做好鋪墊，最後他們脫胎換骨，成為了財富的擁有者。
要說賺錢，當初的猶太人和那些英國人在賺錢上，沒有什麼不同，但猶太人懂得理財，先以體力勞動賺到的錢用於生存，再透過積蓄，來投資理財，並慢慢在此基礎上改變自己的人生。
同樣的道理，女人能否管理好現有的財富，為她帶來更多的收益；能否利用以錢賺錢的方式，讓她的財富增值；能否留住這些財富等，都是關係著一個女人最終是否有錢的決定性問題。
決定一個女人是否能成為一個有錢人的關鍵，與她的收入、起點關係並不是很大，而與她如何理財的關係更為重要。安妮·謝芭的故事或許能給女人一些理財方面的啟發——
安妮·謝芭在人們眼裡是一個奇怪的女人。她脾氣古怪，節儉成癖。從未受過專業的金融訓練，年輕時只上過夜校，讀的是法律，之後在國稅局工作了20多年，從來沒升過官，也沒有得到過上級的賞識，她只能算是一個很普通的女人。
在安妮·謝芭1943年退休的時候，年薪不過3000美元出頭。但在國稅局工作期間，謝芭認識到一件事實：在美國，要想致富，最穩當的途徑就是投資股票和基金。於是她以5000美元為起點，把工資之餘的錢用來投資到股票和基金裡。
她的錢少，所以買的股票也不多，但她一旦認定這是個好公司，其股票值得買之後，就忠貞不渝，從不輕易賣出，即使股市慘跌，她也無動於衷。謝芭買股票憑直覺，她只買自己熟悉、日常生活中接觸過的名牌公司的股票，比如她所吃的藥、所用東西的公司。她