要說鋼錠比起黃金來體積著實大了不少，且分量也足有萬斤，但此兩物熔鍊起來，熔鍊鋼錠所耗的真元卻比熔鍊黃金要小得多，還不到一小時，萬斤之重的鋼錠便已化做一塊足球大小的湛藍鋼球，正是鋼母。而之所以這般容易，卻是因為兩者的質地不同，那金條未熔鍊時已是四九純金，質地自是精純的很，鋼錠卻是粗煉而成，與黃金自不可同日而語，故此提煉起來才這般容易。
金精鋼母一成，王睿便鬆了口氣，再調息片刻，運真元力將金精鋼母各分出部分，他便再接再厲依心中所思正式的熔鍊起法寶來。
就見隨著他手中印訣打出，那金燦燦的半枚金精與湛藍藍的半枚鋼母便同時飄起空中，隨他手中放出的真火烈烈溶解混合，金光藍芒交相輝映，流光瑩瑩逐漸在空中化成一枚戒指形狀。而見戒指成型，王睿雙手印訣結的更急，更一口氣連打出七七四十九個印訣，每訣出手都會帶起一縷紫氣溶解入戒指中。待最後一個印訣打出，金光銀芒猛然大盛，但隨即又光芒暴縮，“叮”的一聲響後一枚通體金燦式樣奇古的戒指已掉在地上，卻是煉寶有成。
王睿收了功法，將戒指拿在手中仔細看來，就見這戒指通體金燦隱蘊藍星，戴在左手小指上心念稍動便可調節大小。再放出神識往內一探，感覺彷彿進入到一個虛無空間之內，裡面清濛濛一片，約有十立方米大小。再將面前那餘下的半枚金精拿在手中，心念一動手中已空空無物，金精已入戒指空間，心念再動金精卻又在手，屬實是神奇奧妙。
心中大喜，雖從記憶中早知有儲物戒指一物，但親身擁有的感覺卻非虛緲記憶所能形容其萬一，王睿拿著戒指不斷收放著倉庫內諸物，用的熟了卻不用再以手掌直接接觸，只要心念動時，虛虛在要收之物上空掃過，那物件便自然會進入空間，確是好用。
把玩了一會，王睿又運起禁法煉製起剩下的金精鋼母來。與前次無異，還是以體內真火配以法陣助力凝練法寶，到外邊天色微明時，一柄長不過一掌，重六兩三分，通體湛藍隱泛金光的飛劍卻已持在手中。
望著手中的一戒一劍，王睿心中實是止不住的歡喜，有此二物在手，那蜀山界行卻平添了幾分把握，無論是儲物防身都有器可用，況且這兩件東西尚是王睿生平第一次煉寶，首煉便成實頗為難得。
法寶，修真者護身之器，性命交關之物。修真者養精蓄氣出入清冥，對敵爭鬥抵禦天劫，等等等等都離不開法寶。法寶有各種屬性及作用，近可護持肉身，遠可馭空攻擊，其對修真之人實乃不可或缺之物。
法寶又被稱為法器，大致有靈器、仙器、神器等三個等級。而魔修又把法器喚做了魔器，然其等級都基本一致，其中以靈器等級最低，仙器次之，神器最高。
顧名思義，仙器當然是為仙人所用，基本都要等到修真者渡劫飛昇至地仙界方能見到得到，修真界卻沒有幾件。即使有，那也是在上古黃金時代流傳下來的，現大多掌握在正魔兩道各大門派中，散修手裡基本沒有。
神器，更是飄渺虛無的傳說之物，源頭甚至要上朔至開天闢地神魔時代，根本無人見過也無從考證，據說三十三天外與西方極樂世界兩處就存有神器，都掌握在聖人手裡，當然這也是傳說。
只有靈器，才是千百年來修真界所使用的主流法器，也是正邪兩道可以無限煉製配屬的主流法寶。當然，靈器要分品階，具體為九階三品，一階最低九階最高，每三階為一品，總計為上、中、下三品等等。不過因為上品中品等叫法太過繁瑣，故此修真者一般都是直接稱其階位，如七階法寶八階仙劍等等，是修真界萬千年來總結出的一套對法寶品質的認定系統，以便於交易比較等。
而王睿耗費一晚所煉的這兩件法寶，都還只是下品三階的法寶，儲物戒指的空間只有十立方大小，算在三階卻還有些勉強了。那柄仙劍更是質地太差，基材用料都是修真界最普通的金精鋼母，威力也就勉強能應付應付些靈智未開的兇禽猛獸罷了，若想以之與修真者禦敵拼劍，從目前來講那是想也不用想的事情。
不過對於現在的王睿來講，這兩寶卻已夠用了，他又不打算立刻與修真者發生交集，只是想進去蜀山界尋些靈藥回來，有此二物隨身已綽綽有餘。當下不必多說，王睿咬破指尖，便將劍戒滴血認主，而後將仙劍收入丹田穩養，戒指戴上小指，一晚上的耗心耗力卻是大有收穫。
十九 初入蜀山
三日後，時當正午，於華夏國境內四川蜀中峨嵋山下，一位著了件青色長袍的高大男子卻突兀出現在通往金頂的