，面對險惡的滔天濁浪，扯起那麼多美人帳幹什麼？
我真的很想鑽進石達開的美人帳中去，弄清楚那些女人們一個個的真實的容貌，她們的心境，以及她們和翼王之間的生死戀情。甚至，肯定，還有那些女人之間的爭風吃醋、勾心鬥角。滿足的、哀怨的、奸佞的、大度的，應有盡有。或許，她們某人也來自翼王老家，大戶的女兒、船工的女兒、商人的女兒，會唱歌、會作畫、會彈琴、會織布，會燒一手好菜、縫補一身征衣，當然，也許還有流浪的歌女與妓女，誰知道呢？山中貧苦人家如花的女兒，芭蕉樹下的茅屋門框上依偎著她枯瘦如柴的老漢，黑屋神案上聊做聘禮的大紅木盒，已空空如也，或根本就沒有聘禮，或捱了黃世仁、穆仁智一頓老拳，腰背還在疼痛，望著被誰誰因為什麼什麼掠走女兒的河灘，風雨中悠悠駛過的小船，心還在滴血。更可能那些女人中，還有和他心靈理想談吐十分融洽的紅顏知己。她們和石達開，白天，或者晚上，如何相處？他們相處時，是怎樣身姿和麵容？嬉戲的，嬌嗔的，絢爛的，如浪鶯婉轉，如杜鵑初啼……那樣和他翻雲覆雨麼？我們那一個個迎著歷史長風瀟灑起舞的美人帳喲，掩蓋掀起的生命巨浪，或如大渡河的水面，洋洋灑灑的刨花灘，急流奔湧的老鴉漩，清晨，或者黃昏，繞著霧氣，蕩著星星和月色下，平靜的寧靜的河灣……對她們，如何創造、如何享受，如何分配、如何管理？他們是男女混合而成的團結堅強的集體，還是趁火打劫的盜賊集團，是盜來天火普渡世眾的普羅米修斯後裔，還是，僅僅在用生命和青春賭明天？
“哎喲喲，你叫我怎麼說你喲！”
我的朋友，女雕塑家易安，從她表面看來雜亂無章，實際上井然有序的雕塑工作室裡抬起頭，站在未成型的“石達開過淶灘”的雕塑面前，泥乎乎的略顯粗大的雙手，糅和著橙黃的泥塊，往後甩甩鬆散的齊耳披髮，眯著本來就不夠大的眼睛，左右瞄瞄，並不看我，笑著說：
“你的想象力真豐富，當作家更合適。思考的東西嘛，嗯，應該說，還是深刻的。有點像哲學，關於生命的那種哲學。但，要是都像你說的那樣，想清楚了再做，有真正完全想清楚的時候麼？我的哲學家！可是，畫家，什麼叫畫家呢？”她低著眉頭，露出光亮的前額，想想，然後，“啪”地將手中一塊泥團，鋪在雕塑上一個哀怨而美豔的姑娘，像“維納斯”一樣光潔的胸脯上，指著泥團，問我：
佘三娘（2）
“這是什麼？”
我笑了。
“泥團。”
“外行！”
“那……”
我又笑了。
“一隻Ru房。”
“不對！”
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……
她停停，想想，慢慢地修補著那個“泥團”，說：
“只是一種關於生命的理念，一種生命存在形式的象徵。”
她沒有笑。
深秋時節。她上身穿件高階橙色羊毛衫，下套寬鬆棕色休閒褲，繫個褐色圍裙，腳穿白色旅行鞋，站在未成型的“維納斯”雕塑前，真像一位廚師。對，一位高階的、藝術的廚師！
她要說什麼，我知道。藝術用形象說話，而不需要那麼多形象之外的思想。用最直接的形象，顯示最深奧的哲理。我說哲理從哪裡來？她說靠靈感。我說靈感從哪裡來？她說靠上帝，並補充一句，這個上帝不是別人，而是我們自己，我們自己切膚的感受和最真實的心靈。爭論到這裡，我們便不再說話。我知道她的話，有很大一部分是真理。這個我信，但我還是覺得我們之間，或心靈深處，有一塊除自己以外不願意向任何人敞開的角落，儘管，哪怕這個角落，連自己也極熟悉又極陌生。她說我是盲流，高階的藝術的盲流。只說不做，或說得多，想得多，做得少。她說手上這批活，足夠她做兩年。除了石達開過淶灘的雕塑外，她還把各式各樣端莊肅穆的美神“維納斯”，作為某某集團鎮團之寶收藏，陳列在公司員工進出榮譽室大門的花壇前，佈置在飄揚著中國旗、外國旗的中心廣場上，開價幾十幾百萬呀。什麼汙七八糟的！我差不多就有了怒火。畢竟她比我大，名聲比我響。畢竟她在國內美術界雕塑界有不可替代的一席之地。我也僅淡淡地告訴她，當你和他們那些老闆們一塊兒討價還價的時候，你不認為是對維納斯的褻瀆嗎？
鬧市區。書店出來，聽了我的話，她一愣。抬起亮額，望望天空，語氣淡淡地，似乎在徵求我的意見：
“要不，成型的時