幾天後，秦國使臣歸來，遞上拜帖，真把魏國歌女給送來了。
成嶠出宮看了一下，長得清純動人，跟前世玉女掌門人有七分相似，名叫蘭蕊，歌喉如同黃鸝一般，清脆明亮，婉轉動人。
聽得還算滿意，成嶠便收下了，並且吩咐秀娘照顧一下，與府邸中的秦人待遇平齊，不要搞什麼歧視。
這個時代，歌女舞姬什麼的，地位低下，甚至妾室也是可以互相送人的，在大多數權貴們眼裡不過是玩物罷了。
既然送來了，那就收下，以他的地位完全不是個事兒，跟著他總比跟著其他權貴好，至少安全溫飽可以保證，不用顛沛流離。
自秦國使臣歸來，秦國開始休養生息，積蓄力量，沒有秦國的摻和，其他大國也普遍在修養生息，天下大多數地方終於迎來了久違的和平，只有少數地方依舊紛爭不斷。
成嶠的生活恢復了往日的平靜與規律，頂多偶爾出宮去跟念端鬥鬥嘴，逗逗端木蓉，聽聽蘭蕊唱唱歌。
值得一提的是成嶠其實不太習慣這個時代的歌曲，雖然聽得明白，也會欣賞，但還是更喜歡第一世那些經典歌曲。
沒辦法，雖然有第二世，但都忙著苦修，龍虎山也不流行唱歌，所以不少喜好仍然保留著第一世的習慣。
既然有一個歌唱技藝高超的歌女，不用白不用，同時也是為了安其心，成嶠就挑選了一些適合蘭蕊的經典歌曲，把歌詞說出來，調子大概的哼唱一遍，完善的任務就交給蘭蕊了。
雖然任務非常繁重，但蘭蕊卻非常高興。
這意味著她在著異國他鄉，完全陌生的地方站穩了腳跟，主人有用著她的地方，就證明她有價值，不會被隨意拋棄。
雖然在蘭蕊看來那些歌曲實在太俗了，特別是歌詞實在太過直白，但是主人喜歡，那就值得她全力以赴的研究。
於是除了吃喝拉撒以及必要的休息，蘭蕊兩耳不聞窗外事，全身心的撲在了研究上，爭取在最短的時間將所有歌曲給完美的演唱出來。
蘭蕊的一舉一動其實都在成嶠的眼皮底下，畢竟是新入府的人，需要好生觀察，如果有異心，就會無聲無息的處理掉。
對於蘭蕊的努力敬業，成嶠都看在眼裡，但並沒有去管，對於有些人而言忙碌反而是好事，而且早點讓玉女掌門人單獨給自己演唱那些熟悉的經典歌曲，不香嗎？
……
很快，就到了十月初一，這一天是秦國最重要的節日，元旦，地位類似於後世的春節，其實這是先秦時期的過年，也稱蜡祭。
按照五德說法，秦國是水德，以黑色為貴，曆法“建亥”，也就是以十月為一歲之首，從十月開始就歸入下一年，而不是元月。
這種習俗持續到漢初依舊如此，直到漢武帝時期，改正朔，才回到以元月為歲首，後世變動就少了。
古代是靠天吃飯，按農曆，十月到十二月為冬季，十月初一，秋天還沒退盡，剛剛入冬，但五穀收完了，一年的工作也就結束了。
從這個意義上說，把年，也就是歲首定在十月，也有它的合理性。
蜡祭要大祭天地，祖先和神靈，所謂“神靈”包括神農、后稷這樣的人物，也包括貓、虎這些動物，甚至堤壩、水渠、茅舍、道路等等都是祭祀的物件。
等到十二月還有一個節日，叫臘祭，這個臘字其實通獵字。
冬天是打獵的好季節，打來獵物敬祖先，當然也包括其他一些神靈，比如五祀：戶神、灶神、門神、土神、行神。
人一年四時都會祭祖，臘祭其實算是冬祭。
蜡祭主要是為了一年的農業生產，而臘祭則大抵是祈求家宅人畜平安的，蜡祭和臘祭在後世合二為一就是後世的過年。
華夏大多數節日都在先秦時期出現，在漢武帝時期基本定型。
這兩個節日，成嶠以前都體驗過了，已經沒有了第一次的新鮮好奇，比起第一世的節日而言，更顯莊重，喜慶倒是不遑多讓。
比起以往過節稍顯不同的就是成嶠出府，帶著驚鯢，念端，端木蓉聽了聽蘭蕊唱歌。
歌唱技巧方面無可挑剔，就是感情方面有些薄弱，因為蘭蕊沒有類似經歷，所以無可指摘，總體而言還是很不錯。
因此，成嶠賞了些財帛，算是認可了蘭蕊的努力，讓其高興地喜極而泣。
蘭蕊在長安君府算是徹底站穩了腳跟，未來歌女隊伍如果擴大，那就是領頭人，大大小小也是一個領導了。
而且可以