身穿玄色王袍，頭戴旒冕，面色嚴肅，一股帝王的威嚴撲面而來。
“請起，入座。”嬴政沉聲道。
“多謝王兄。”
“多謝王上。”
“多謝王上。”
三人謝過之後各自入座。
“王兄，這位是墨家鉅子，這位是墨家機關術大師班大師。”
“墨家有感這些年秦國的積極變化，有意相助秦國。”
“但對於秦國能夠給天下百姓帶來和平，帶來更好的生活有所疑慮。”
“臣弟份量不足，所以帶入宮中。”
嬴政聞言心中一喜，嚴肅威嚴的臉龐上露出一絲澹澹的笑容。
如果整個墨家都能像秦墨一樣，那可就太好了。
不但減少了一個統一天下的阻礙，而且還多了一大助力。
墨家在天下的影響力可是很大的，特別是在基層，那是儒家以及其他諸子百家遠遠不及的。
當今兩大顯學之一的儒家走的是上層路線。
當然不是對基層路線完全無視，只是側重點不同，墨家也是如此。
此消彼長之下，好處多多。
能夠收為己用，誰願意費盡力氣去剷除呢？
“寡人明白了。”
“如果墨家能夠助秦，寡人歡迎之至。”
“不知鉅子想要了解什麼？”
六指黑俠正襟危坐，神色肅穆道：“先前侯爺要講述未來秦國的規劃，在下最想了解的便是這個。”
“不過在此之前，在下想問一問王上對墨家思想如何看待？”
嬴政自然是不屑說謊的，直接把心裡最真實的想法說出來了。
“部分可用，部分當棄。”
“願聞其詳。”
六指黑俠和班大師神色很是肅穆，心中甚至有些緊張。
無它，嬴政作為秦國的王，他的態度就是秦國對墨家的態度。
事關重大，甚至關係到墨家以後的傳承存續問題。
“兼愛半可取。”
“寡人不認為完全的、不分彼此，無差別的博愛是正確的。”
“寡人也不認為儒家親親相隱的那套是正確的。”
“寡人認為將心比心才是正確的。”
所謂將心比心自然是你對我好，我才對你好。
六指黑俠和班大師不置可否，繼續認真聆聽。
“非攻半可取。”
這點倒是讓六指黑俠和班大師頗為驚訝，按照秦國的作風應當是完全否定“非攻”才是。
“利大於弊可戰，弊大於利不可戰。”
嗯……對了，這個赤裸裸，現實的話才對方秦國的作風啊嘛，儘管聽起來讓人不舒服……
“尚賢可取，相信這點沒有哪國比秦國做得更好。”
所謂尚賢就是推薦有才能的人，而不論身份高低貴賤，一切以才能為先。
軍功勳爵制度就是這點的體現，帶來的結果就是六國的很多人才都在往秦國流動，特別是魏國的人才。
“尚同可取。”
“秦國的大一統不僅是統一思想和道德，還要統一度量衡，文字等等。”
“天志可取。”
所謂天志要按章辦事，按照章程來操作，這與法家頗為相同之處，嬴政自然贊同。
“明鬼不可取。”
“法度才是衡量一切的標準！”
所謂明鬼就是以神鬼之說使君主警惕，殺無辜者得不祥，不可以因為一些怒氣而殺害臣民的生命。
墨家不相信巫術，不信有命運，卻相信人死後會有靈魂。
“非命可取。”
所謂非命是否定命運的存在，認為世界是公平的，賴其力者得其生，不賴其力者不得其生是理所當然的。
簡而言之便是否定宿命論。
如果真有宿命，那麼那些因為秦國政策而階級躍升，改變命運的人又該做何解釋？
所以嬴政自然是不相信宿命論的。
“非樂半可取。”
所謂非學就是擺脫劃分等級的禮樂束縛，廢除繁瑣奢靡的編鐘製造和演奏。
古代音樂費時耗事，花費甚大，於國家並無生產的行為，乃無用之事。
“寡人認為禮樂的繁瑣奢靡可廢，但禮樂不可完全廢除。”
“可作為法度的補充，規劃世人道德行為。”
“節用可