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如此種種，在短短的時間內，她輪迴了十幾生，每一次都是幸福的開頭，但都以悲劇結尾，她心底好像模糊記得什麼，不過細想卻又想不起來，漸漸生於離塵之心，正在這時，耳邊傳來一個輕喝：“醒來！”
剎那間，身邊的一切眾生如泡影般遠去，她一下子想了起來，自己是遇仙宗弟子，跟著金丹高手來解救被困的弟子，到了支離谷，遇到了佛寺陡然出世，她被捲入其中，她居然在其中渡過了十幾生，這是怎麼回事？
“你入了紅塵諸剎海中，本性被迷，隨波逐流，不過不是沒有好處，在紅塵十方諸剎海中，所經歷讓你的知見拔高了不少，我見你沉迷在其中，將你喚醒，再下去，你將全身心信奉佛陀，這不是一個求大道的生命所為。”莫閒說。
“過去了多長時間？”石筱憐問道。
“不過一個時辰罷了。”莫閒說。
“我們還在支離谷中，我當過去了很久。”石筱憐拍拍胸口說，陡然想起一件事：“師伯，你是怎麼來的？”
“我是衝著招度羅來的，自從你們到南疆，我從見聞殿得知，大佛教的十二神將之一的醜神將偷偷的來到南疆，我很好奇，便跟來，結果發現招度羅來了這裡，另外魔教的尋香也來了，還有其他佛教的高手，直到你用九龍聚煞幡引動地脈，佛殿出世，我才明白，原來他們是衝著此處的佛寺而來，我們處於大雄寶殿的入口處，陷入十方諸剎海中。”莫閒解釋道。
“十方諸剎海，是什麼東西？”石筱憐好奇問道。
“平時叫你多讀書，你不肯讀，未有神仙不讀書，剎海是指剎土，剎土者，田地國土也，諸剎海是指諸多國土，十方是指六合，東、西、南、北、東南、西南、西北和上下，指一切空間，十方諸剎海，是指一切空間，佛門意指一切國土，在這裡，實是一種幻象，中間呈現一切眾生的喜怒哀樂，人如墜入其中，生死輪迴，一如大千，人不得主，這是佛家一種說法，也是佛家一種神通，應用來度化世人。”莫閒說。
“我還以為真的是海，原來是指一切空間。”石筱憐說。
“海者，是指其大無邊，只是借喻！”莫閒笑道。
石筱憐算是明白了，莫閒喚醒了石筱憐，放眼四看，他用天目觀看，而不是用肉眼，在幻象叢生之中，用肉眼觀看，很容易受迷惑，而用天目，空間在他的眼中，無遠無盡，雖有干擾，但並不能干擾莫閒的本心。
他看到了招度羅，招度羅自身很虔誠，他修行是護法神將法，此法實質上近魔，魔之極致，便是觀世界如琉璃，一切都是力所構成，可以瞬息崩壞一個世界，變亂它的力場，故佛說：“放下屠刀，立地成佛！”
力並不是我們所看見的力，而是一切相互作用，而萬事萬物全都由相互作用構成，故魔能摧毀一切，對魔來說，只是本能，但魔主號稱他化自在天主，就說明了一切，藉助他力而稱雄於天地間，故此說魔深道也深，就是這個意思，魔只要向前一步，一切都歸於虛空，歸於無，就連他的根本的力也一樣，就是佛。
故此《金剛經》中有：
一切有為法，如夢幻泡影；
如露亦如電，當作如是觀。
而招度羅的法門就是如此，正如他所誦唸：
“速疾周遍神通力，普門遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力，
遍淨莊嚴勝福力，無著無依智慧力，
定慧方便威神力，普能積集菩提力。”
他雖沒有見到力的本質，但朦朧中也感應到了幾分，所以他一進入十方諸剎海中，諸多國土無窮無盡，一切表相在他的眼中退去，世界雖不似琉璃般的純淨，卻也顯現出力的痕跡，就連他的身上，都放射出琉璃一樣的光芒，十方諸剎海已不能迷茫他的眼睛。
他從容走在十方諸剎海中，一切都如夢幻泡影，他的目標很明確，就是那座大雄寶殿，但諸剎海不是那麼容易渡過。
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19。 紅塵歷，十方諸剎從容度（下）
招度羅功行不足，他的天足通在十方諸剎海中使不出來，看似邁步從容，但諸剎海中一國又一國的眾生，人和非人，種種眾生之念，似無窮盡，招度羅只管向前走，但眾生之念形成的路，無窮無盡，招度羅如不能堪破，他要走出十方諸剎海不知到哪一年哪一月。
心中